Nous cursos disponibles.
saber més >

Ressenya del llibre Estudis budistes a Amèrica Llatina i Espanya (II)

VV.AA. (2024). Estudis budistes a Amèrica Llatina i Espanya (II). Jaume Vallverdú & Daniel Millet (Eds.). Tarragona: Publicacions Universitat Rovira i Virgili & Fundació Dharma-Gaia, 338 pàgines.

Podeu descarregar el llibre complet seguint aquest enllaç: https://llibres.urv.cat/index.php/purv/catalog/book/595

El segon volum d' Estudis Budistes a Amèrica Llatina i Espanya , editat per Jaume Vallverdú Vallverdú i Daniel Millet Gil, es presenta com una continuació essencial del seu predecessor, i ofereix una exploració profunda del budisme en els contextos específics d'Amèrica Llatina i Espanya. Aquest volum conserva l‟estructura acadèmica, aconfessional i interdisciplinària del primer tom. S'endinsa en la riquesa i la complexitat del budisme contemporani mitjançant una col·lecció d'articles que exploren aquesta tradició espiritual des de diverses perspectives. Des d'estudis doctrinals fins a interaccions amb altres disciplines, i l'anàlisi de la seva adaptació a les realitats llatinoamericanes i espanyoles, el llibre proporciona una visió alhora àmplia i detallada del budisme al segle XXI.

Un dels aspectes més destacats d'aquest llibre és la seva aposta ferma per la interdisciplinarietat com a eina fonamental per comprendre el budisme en tota la seva extensió. Lluny de limitar-se a una perspectiva única, l'obra reuneix les veus d'experts en diferents camps, reconeixent que només a través del diàleg entre disciplines és possible acostar-se a la complexitat inherent a aquesta tradició mil·lenària.

L'antropologia, amb l'enfocament holístic i la mirada crítica, és una disciplina fonamental per analitzar les creences, pràctiques i lògiques internes del budisme. Els autors d‟aquest volum recorren al‟antropologia per comprendre com es viu i s‟experimenta el budisme en diferents contextos culturals, explorant tant els seus aspectes rituals i simbòlics com les seves implicacions ètiques i socials. Aquest enfocament permet entendre les variacions locals del budisme.

El budisme sovint es defineix com una «ciència de la ment» a causa del seu èmfasi en la meditació, el cultiu de l'atenció plena i el desenvolupament de la consciència. En aquest sentit, la psicologia es converteix en una disciplina clau per comprendre els processos mentals que es posen en joc a la pràctica budista. Diversos articles exploren, des d'una perspectiva psicològica, els estats meditatius, les emocions i altres aspectes crucials de l'experiència budista.

Per comprendre el budisme en la seva forma actual, és imprescindible conèixer la seva història, des dels seus orígens a l'Índia fins a la seva expansió per Àsia i la posterior arribada a Occident. Es recorre a la història per contextualitzar el desenvolupament del budisme, analitzant les diferents escoles i tradicions que han sorgit al llarg dels segles, així com la interacció amb altres cultures i religions. Aquesta anàlisi històrica examina com les rutes comercials i les migracions han facilitat l'intercanvi cultural i religiós, cosa que permet que el budisme s'adapti i prosperi en nous entorns.

En les darreres dècades, s'ha produït un creixent interès pel budisme a les societats occidentals. La sociologia proporciona les eines necessàries per analitzar aquest fenomen, explorant les motivacions dels qui s'acosten al budisme, les formes en què s'integra a la vida quotidiana i les transformacions que experimenta en entrar en contacte amb noves cultures. Es discuteixen temes com la recerca d'espiritualitat en un món secularitzat, el desig de trobar pràctiques que promoguin la pau interior, i l'interès creixent pel mindfulness com a eina de benestar.

La trobada entre el pensament budista i la filosofia occidental ha donat lloc a un diàleg fructífer que ha enriquit les dues tradicions. Així s'exploren les convergències i les divergències entre el budisme i la filosofia occidental en temes com l'ètica, la metafísica, la naturalesa de la realitat o el sentit de la vida. S'examinen debats filosòfics sobre el concepte de no-jo ( anatta ) i la seva relació amb les nocions occidentals d'identitat personal i consciència.

La literatura ha estat un vehicle fonamental per a la transmissió dels ensenyaments budistes al llarg de la història. Aquest volum incorpora l'anàlisi literari com a eina per comprendre les expressions culturals i espirituals del budisme a través de la narrativa, la poesia i altres gèneres literaris. S'analitzen obres literàries que han estat influenciades pel budisme i com aquestes han contribuït a difondre els seus ensenyaments i valors al món occidental.

La qüestió de gènere ocupa un lloc central al debat contemporani sobre el budisme. Aquest volum dedica una atenció especial a la situació de les dones en el budisme, analitzant tant els desafiaments a què s'enfronten com les oportunitats que s'obren per a elles al si d'aquesta tradició. S'hi aborden temes com l'accés de les dones a rols de lideratge dins de les comunitats budistes i les reinterpretacions feministes dels ensenyaments budistes.

Després d‟aquesta declaració d‟intencions interdisciplinàries, el llibre s‟organitza en quatre parts ben diferenciades. Cadascuna aborda una àrea específica d'estudi dins de l'ampli espectre del budisme:

Aquesta primera part s'endinsa als fonaments doctrinals del budisme, analitzant textos clau, figures rellevants i l'evolució de les diferents escoles i tradicions. Gustavo Pita Céspedes analitza la relació entre el budisme zen japonès i el text samurai Hagakure , explorant com es concilien la violència inherent a la vida samurai i els principis budistes de pau i compassió. Aleix Ruiz Falqués ens trasllada a l'antiga Birmània per examinar el desenvolupament del sistema escolàstic budista theravāda al regne de Pagan, un centre de saber que va deixar un llegat perdurable a la tradició budista birmana. Girardo Rodríguez Plasencia investiga el procés de conversió al budisme a Amèrica Llatina a través del cas de la Soka Gakkai a Cuba, una organització budista japonesa que ha experimentat un notable creixement al país caribeny. Francisco Díez de Velasco ens introdueix al fascinant món de l'esoterisme i la teosofia per analitzar la influència del budisme a l'imaginari teosòfic espanyol.

La segona part se centra en el desenvolupament del budisme a Amèrica Llatina, un continent on aquesta tradició ha experimentat un creixement significatiu en les darreres dècades. Frank Usarski ofereix una panoràmica general de la institucionalització del budisme a Amèrica Llatina, analitzant l'impacte de la immigració asiàtica, el paper dels missioners budistes i les conversions locals. Manuel Ato de l'Avellanal Carrera ens porta al Perú per presentar-nos la història del budisme en aquest país andí. Daniela Mesa Sánchez completa aquesta secció amb una anàlisi del budisme a Colòmbia, un país on aquesta tradició ha trobat un terreny fèrtil per al seu desenvolupament.

Aquesta tercera part amplia el focus per explorar el budisme des de la filosofia, la literatura i la psicoanàlisi, oferint noves perspectives sobre aquesta tradició mil·lenària. Carlos Barbosa Cepeda ens convida a un viatge intel·lectual a través de la trobada entre la filosofia occidental i la filosofia budista. Sonia Betancort Santos ens endinsa a l'univers literari de Jorge Luis Borges per analitzar la influència del budisme a l'obra del gran escriptor argentí. Efraín Villamor Herrero ens proposa una lectura simbòlica de la literatura budista a través de l'anàlisi del cavall celestial. Federico Andino tanca aquesta secció amb un acostament al budisme des de la perspectiva de la psicoanàlisi.

La quarta i última part del llibre, com a miscel·lània, reuneix quatre articles que aborden temes de gran rellevància en el budisme contemporani: el gènere, el diàleg interreligiós i la inclusió. Montse Castellà Olivé analitza la posició de les dones al budisme. Daniel Millet Gil explora el controvertit moviment del zen cristià. Sergio Stern Nicolayevski proposa una visió integradora del budisme. Hugo Córdova Quero i Cristian Mor Rodríguez tanquen aquest volum amb una anàlisi de la intersecció entre el budisme i l'homosexualitat a Amèrica Llatina.

teri budista / Facebook Temple Zen Seikyuji

El volum culmina amb dues extenses bibliografies sobre estudis budistes en espanyol, una dedicada a autors espanyols i una altra a autors hispanoamericans. Aquestes bibliografies, elaborades amb molta cura, es presenten com una eina invaluable per a investigadors i lectors interessats a aprofundir en l'estudi del budisme en els contextos hispanoparlants.

Aquest segon volum d' Estudis budistes a Amèrica Llatina i Espanya es consolida com una obra de referència indispensable per comprendre el desenvolupament, la diversitat i els desafiaments del budisme al segle XXI. A través de la mirada interdisciplinària dels autors, ens convida a un viatge fascinant per les diferents facetes del budisme, des dels seus fonaments doctrinals fins a les seves expressions contemporànies, passant per la seva interacció amb altres cultures, religions i disciplines.

El segon volum d' Estudis budistes a Amèrica Llatina i Espanya proporciona una visió detallada de la presència i l'evolució del budisme en aquests contextos. A través d'una àmplia gamma d'enfocaments interdisciplinaris, els autors ens conviden a considerar tant el llegat històric del budisme com les futures possibilitats. Aquest volum no només és un recurs valuós per a acadèmics i practicants, sinó també una invitació a participar en el diàleg continu i l'exploració del budisme en un món en canvi constant. En mirar cap al futur, el budisme a Amèrica Llatina i Espanya té l'oportunitat de continuar creixent i adaptant-se, contribuint de manera significativa al paisatge espiritual i cultural de la regió.