BIBLIOGRAFIA BUDISTA

Borges, JL i Jurado, A. (1976) Què és el budisme? , Buenos Aires: Vaig començar.

Dragonetti. C. (2010 [1977]) Digha Nikaya Diàlegs Majors de Buda Traducció directa del pali, Introducció i Notes , Madrid: Editorial Trotta.

— (2002a) Cinc Sutras del Mahayana El Budisme Mahayana en els seus textos més antics , New Jersey: Primordia.

— (2002b) Udana La paraula de Buda Traducció directa del pali, Introducció i Notes , Buenos Aires: Editorial Les Quaranta.

— (1993) Sutta Nipata Antiga Poesia Budista: El Sutra de la Serp , Mèxic: Premiá.

— (1971) Udana La paraula de Buda Traducció directa del pal·li, Introducció i Notes , Barcelona: Barral Editores.

— (1964) Dhammapada El camí del dharma Traducció directa del pal·li, Introducció i Notes , Lima: Institut de Llengües i Cultures Orientals de la Facultat de Lletres de la Universitat Nacional Major de Sant Marcos.

Fatone, V. (1972a) Obres Completes I Assajos sobre hinduisme i budisme , Buenos Aires: Editorial Sud-americana.

— (1972b) Obres completes II El budisme «Nihilista» i altres assajos , Buenos Aires: Editorial Sud-americana.

Quiles, I. (1968) Filosofia Budista , Buenos Aires: Troquel.

Tola, F. i Dragonetti, C. (2018) El Sutra de l'Ensenyament de Vimalakirti , traducció anotada del sànscrit a l'espanyol acarada amb la traducció tibetana i les traduccions xineses amb Introducció i Notes, Buenos Aires: Institut Fundació d'Estudis Budistes FIEB; Bons Aires: Fundació Bodhiyana; New Jersey: Dharma Translation Organization.

— (2014) Dhammapada L'Essència de la Saviesa Budista , Nova Jersey: Dharma Translation Organization; Bons Aires: Fundació Bodhiyana.

— (2012) Filosofia Budista La buidade universal , Buenos Aires: Les Quaranta.

— (2010) El Sutra del Lotus de la Veritable Doctrina , Taiwan: Dharma Translation Organization.

— (2008) Filosofia de l'Índia Del Veda al Vedanta El sistema Samkhya El mite de l'oposició entre pensament indi i filosofia occidental , Barcelona: Kairós.

— (2005) Tres aspectes de la Vacietat , New Jersey: Primordia.

— (2000) Wu liang i ching El Sutra dels Infinits Significats Traducció del xinès a l'espanyol amb Introducció i Notes , Bilbao: Desclée de Brouwer.

— (1990) Nihilisme Budista La Doctrina de la Vacietat , Mèxic: Premiá.

— (1989) L'idealisme budista La doctrina de sol-la-ment , Mèxic: Premiá.

— (1983) Filosofia i Literatura de l'Índia , Buenos Aires: Editorial Kier.

— (1980) Budisme Mahayana Estudis i Textos , Buenos Aires: Editorial Kier.

Vofchuk, R. (2005) Budisme i món grecoromà , Buenos Aires: Universitat de Buenos Aires.

Vogelmann, DJ (1967) El zen i la crisi de l'home , Buenos Aires: Paidós.

Borges, JL (1980) «El budisme», a JL Borges, Set Nits , Buenos Aires: Fons de Cultura Econòmica, pàg. 49-64.

Carini, C. (2022a) «Rituales, peregrinación y devoción en las estupas budistas de la Patagonia», en F. Flores; I. Barelli; C. Carballo; A. Nicoletti (comps.), Geografías y memorias de lo sagrado en espacios regionales, Buenos Aires: Teseo, pp. 43-62 [en línea]. Disponible en: <https://www.teseopress.com/geografiasymemoriasdelosagradoenespaciosregionales/chapter/rituales-peregrinacion-y-devocion-en-las-estupasbudistas/>.

— (2022b) «Mudanzas identitarias y procesos de conversión en el budismo argentino», en M. C. Salva (coord.), Antropología Social Contribuciones al diálogo de saberes, La Plata: EDULP, pp. 138-158 [en línea]. Disponible en: <https://libros.unlp.edu.ar/index. php/unlp/catalog/view/2118/2720/7220-1>.

— (2022c) «Peregrinant a les estupes del Sud argentí: ritual, espai i materialitat al budisme local», a F. Flores i R. Puglisi (eds.) Mobilitats sagrades: pràctiques, llocs i escenaris , Buenos Aires: Prohistòria, pp. 265-279.

— (2020) «Materialitat, economia i ritual en el budisme argentí», en F. Flores i P. Seiger (comps.), Fronteres del sagrat Definicions, límits i consums religiosos a Argentina . Bons Aires: Imago Mundi, pàg. 3-19.

— (2018a) «El budisme a l'Argentina», a R. Blancarte (coord.), Diccionari Temàtic de les Religions a Amèrica Llatina , Mèxic: El Col·legi de Mèxic, pp.

— (2018b) «El budisme zen argentí: transnacionalització, globalització i localització en la història d'una heterodòxia socioreligiosa», a P. Wright (ed.), Perifèries sagrades a la modernitat argentina , Buenos Aires: Biblos, pp. 153-182.

— (2014a) «La diversidad del budismo tibetano en la Argentina: un estudio etnográfico», en F. Flores y P. Seiguer, Experiencias plurales de lo sagrado: La diversidad religiosa argentina en perspectiva Interdisciplinaria, Buenos Aires: Imago Mundi, pp. 181-196 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/32628936/La_diversidad_del_ budismo_tibetano_en_la_Argentina_un_estudio_etnogr%C3%A1fico>.

— «Doctrina, tradición y adaptación en el budismo zen argentino: un enfoque etnográfico», en C. di Bernnardis; A. E. Koldorf; L. Rovira y F. Luciani, Experiencias de la diversidad, Rosario: Editorial de la Universidad Nacional de Rosario, pp. 185-198 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/6670675/Doctrina_tradici%C3%B3n_y_adaptaci%C3%B3n_en_el_budismo_zen_argentino_un_enfoque_etnogr%C3%A1fico>.

Carini, C. i Gràcia, A. (2016) «Etnografia d'una festivitat budista: l'apropiació del Vesak a l'Argentina», a C. Carballo i F. Flores, (coords.), Territoris, festes i paisatges pelegrins Cartografies socials del sagrat al segle xx , Quilmes: Universitat Nacional de Quilmes, pp.

Di Risio M., Irazabal A. (2003) «Jodo Shinshu Hongwanji-Ja ('La veritable escola de la Terra Pura')», a F. Mallimaci (ed.), Guia de la diversitat religiosa a Buenos Aires , Buenos Aires : Biblos, pp. 39-46.

Giannattasio N. (2003a) «Soka Gakkai Internacional de l'Argentina», a F. Mallimaci (ed.), Guia de la diversitat religiosa a Buenos Aires , Buenos Aires: Biblos, pp. 47-54.

— (2003b) «Associació Budista Xina a Argentina», a F. Mallimaci (ed.), Guia de la diversitat religiosa a Buenos Aires , Buenos Aires: Biblos, pp.

Giannattasio, N.; Irazabal, A. (2003a), «Kagyu Tekchen Chöling (Associació Jardí del Budisme Mahayana)», a F. Mallimaci, Guia de la diversitat religiosa de Buenos Aires , Buenos Aires: Biblos, pp. 65-70.

— (2003b) «Han Ma-Um», F. Mallimaci (ed.), Guia de la diversitat religiosa a Buenos Aires , Biblos, Buenos Aires, pàg. 55-59.

Welsch, D. (2020) «Ser, fer i pensar en el budisme Soka: reflexions sobre els abasts de la religió», a P. Seiguer i F. Flores (comps.), Fronteres del sagrat Definicions i límits del religiós a l'Argentina , Gral. Sant Martí: Imago Mundi, pàg. 41-61.

— (2018) «Budisme per la pau i la cultura: Religió, activisme i inserció política? a la Soka Gakkai d'Argentina», a M. Tadvald; H. Wynarczyk i M. Meirelles

(orgs.), Religião, Sociedade i Política , Port Alegri: CirKula, pp. 119-132.

Carini, C. (2021) «La práctica online del budismo en tiempos de pandemia: rituales, comunidad y mediatización», Religião e Sociedade, 41 (2), 93-114 [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.br/j/rs/a/HZjrQ9vdZyqJx5gr577Z5nR/>.

— (2019a) «Etnicidad, utopía y globalización en la reinvención del budismo tibetano. El caso de la Comunidad Dzogchen Internacional», Sociedad y Religión, 51 (29), 168-194 [en línea]. Disponible en: <http://www.scielo.org.ar/pdf/syr/v29n52/1853-7081-2952-168-194.pdf>.

— (2019b) «El budismo tibetano en el ciberespacio: nuevas tecnologías de la información y comunicación en la Comunidad Dzogchen Internacional», PAAKAT: Revista de Tecnología y Sociedad, 17 (año 9), 1-15 [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.org. mx/pdf/prts/v9n17/2007-3607-prts-9-17-00002.pdf>.

— (2017) «Flujos y reflujos en el desarrollo del budismo asiático: un recorrido por la historia del movimiento de meditación vipassana», NUMEN – Revista de Estudos e Pesquisa da Religião, 1 (20), 7-27 [en línea]. Disponible en: <https://periodicos.ufjf.br/index.php/ numen/article/view/22069>.

— (2016) «Budas en movimiento: la práctica de la danza y el yoga tibetano en una comunidad vajrayana argentina», Religare, 2 (13), 321-347 [en línea]. Disponible en: <https:// periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/religare/article/view/32008/16551>.

— (2014) «Conversión e identidad en el budismo zen argentino: un enfoque etnográfico», Cultura y religión, 2 (8), 247-264 [en línea]. Disponible en: <https://www.revistaculturayreligion.cl/index.php/revistaculturayreligion/article/view/560/473>.

— (2013a) «Cosmovisión y puentes simbólicos en el budismo zen argentino», Mitológicas, XXXVIII, 9-31 [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/ pdf/146/14629368001.pdf>.

Carini, C. (2013b) «Historia, poder e identidad en la conformación de una comunidad budista zen argentina: el caso de la Diamond Sangha», PLURA – Revista de Estudos de Religião, 2 (4), 49-70 [en línea]. Disponible en: <https://revistaplura.emnuvens.com. br/plura/article/view/753/pdf_77>.

— (2012) «Presència i diversitat del budisme a Buenos Aires», Revista Projecte, 61, 124141.

— (2011) «Etnografía del budismo zen argentino: ritual, cuerpo y poder en la recreación de una religión oriental», Sociedad y Religión, 34 (XXI), 161-164 [en línea]. Disponible en: <http://www.scielo.org.ar/pdf/syr/v21n36/v21n36a10.pdf>.

— (2010a) «Votos, dedicaciones y sutras: un estudio antropológico de las plegarias en el budismo zen argentino», Interações – Cultura e Comunidade, 7 (5), 123-150 [en línea]. Disponible en: <http://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/ view/6456/5911>.

— (2010b) «Don ritual y trabajo sagrado: la ética económica de los centros budistas zen de la Argentina», Revista de Ciencias Sociales, 24, 7-26 [en línea]. Disponible en: <https:// www.redalyc.org/articulo.oa?id=70817738001>.

— (2010c) «Ritual, tiempo y espacio sagrado en el budismo zen argentino», AVÁ, 16, 211-
230 [en línea]. Disponible en: <http://www.scielo.org.ar/pdf/ava/n16/n16a11.pdf>.

— (2009a) «El poder de la palabra: rituales orales y textualidad en el budismo zen argentino», Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, XXXIV, 321-341 [en línea]. Disponible en: <http://www.saantropologia.com.ar/wp-content/uploads/2015/01/ Relaciones%2034/00%20Preliminares%20final.pdf>.

— (2009b) «Las nuevas tierras del Buda: globalización, medios de comunicación y descentralización en una minoría religiosa de la Argentina», Debates do NER, 6 (10), 49-70. [en línea]. Disponible en: <https://seer.ufrgs.br/index.php/debatesdoner/article/ view/9606/7204>.

— (2009c) «La ceremonia de ordenación zen: etnografía de un rito de paso en el budismo argentino», Ciencias Sociales y Religión, 11 (año 11), 157-180 [en línea]. Disponible en: <https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csr/article/ view/8669538/28844>.

— (2009d) «La estructuración ritual del cuerpo, la experiencia y la intersubjetividad en la práctica del budismo zen argentino», Religião e Sociedade, 29 (tomo 1), 62-94 [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.br/j/rs/a/vxfkmGTdqr4DH8GVsDcyVK Q/?format=pdf&lang=es>.

— (2007) «Ritual y poder en los centros budistas zen argentinos», Horizonte – Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, 11 (6), 71-87 [en línea]. Disponible en: <http:// periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/397/408>.

— (2006) «Estrategias del poder sagrado: la construcción de la jerarquía y la autoridad en el budismo zen argentino», Ciencias Sociales y Religión, 8 (año 8), 155-172 [en línea]. Disponible en: <https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csr/article/ view/8669508/28811>.

— (2005) «Budismo local, budismo global: una recorrida por los grupos zen argentinos». REVER – Revista de Estudos da Religião, 3 (año 5), 178-195 [en línea]. Disponible en:
<https://www.pucsp.br/rever/rv3_2005/p_carini.pdf>.

Carini, C. y Gracia, A. (2016) «Ritual, identidad y transnacionalización en una celebración budista: el Vesak en la Argentina», RUNA – Archivo para las ciencias del hombre, 1 (37), 5-20 [en línea]. Disponible en: <http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/ article/view/1502/2266>.

D’Angelo, A. (2018) «Tecnologías de autorregulación: apropiaciones psi de las técnicas zazen y vipassana de meditación», AVÁ, 32, 109-129 [en línea]. Disponible en: <https:// www.ava.unam.edu.ar/images/32/n32a06.pdf>.

Dragonetti, C. (1994a) «Tathagatagarbhasutra: el Sutra de la Esencia de Buda», Revista de Estudios Budistas REB, 8, 99-107 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia. edu/45061560/Revista_de_Estudios_Budistas_No_8>.

— (1994b) «Fecha del Parinirvana de Buda», Revista de Estudios Budistas REB, 7, 89-106 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061557/Revista_de_Estudios_Budistas_No_7>.

— (1993a) «El Significado de los Números Infinitos en el Sutra del Loto (Saddharmapundarikasutra)», Revista de Estudios Budistas REB, 5, 67-82 [en línea]. Disponible en: <https:// www.academia.edu/45061537/Revista_de_Estudios_Budistas_No_5>.

— (1993b) «Sasajataka. El Jataka de la liebre», Revista de Estudios Budistas REB, 5, 127-135 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061537/Revista_de_Estudios_Budistas_No_5>.

— (1991a) «Tres aspectos del Budismo: Hinayana, Mahayana, Ekayana», Revista de Estudios Budistas REB, 1, 13-43 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia. edu/45061501/Revista_de_Estudios_Budistas_A%C3%B1o_1_No_1>.

— (1991b) «Prajñaparamitahridayasutra. Sutra de la Esencia de la Perfección del Conocimiento», Revista de Estudios Budistas REB, 1, 167-169 [en línea]. Disponible en: <https:// www.academia.edu/45061501/Revista_de_Estudios_Budistas_A%C3%B1o_1_ No_1>.

— (1991c) «El Sutra de los Kalamas», Revista de Estudios Budistas REB, 2, 153-165 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061521/Revista_de_Estudios_ Budistas_A%C3%B1o_I_No_2>.

— (1986) L'escola de Nagarjuna. Una filosofia índia de la contingència universal», Revista Pensament , 165 (42), 47-62.

— (1985) «Fatone y la India», Papeles de la India, Review of The Indian Council for Cultural Relations – The University of Jawaharlal Nehru, 14, 27-33.
Gancedo, M. (2012) «La práctica del budismo Nichiren en la ciudad de Buenos Aires (Argentina)», Mitológicas, 27, 47-60 [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/pdf/146/14625005005.pdf>.

— (2013) «Mito y ritual en el budismo Nichiren», Mitológicas, XXVIII, 33-57 [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/pdf/146/14629368002.pdf>.

— (2015) «Rostros de una diáspora. Comunidad japonesa y religiosidad en la Soka Gakkai Internacional (Argentina)», Horizontes antropológicos, 21, 183-210 [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.br/j/ha/a/6JySjcjVqH5QZgTrFL9LFVg/?lang=es>.

Guthmann, Y. (2021) «El concepto de ‘paz’ según el budismo Soka: análisis sobre las ‘propuestas de paz’ de la Soka Gakkai internacional (SGI) enviadas a la ONU», Colección, 32 (1), 239-269 [en línea]. Disponible en: <https://repositorio.uca.edu.ar/bitstream/123456789/11345/1/concepto-paz-segun-budismo.pdf>.

Nardacchione, G. y Melamud, M. (2022) «El aliento como motor de la práctica espiritual. El budismo del Sutra del Loto y su relación con el estado de ánimo», Sociedad y religión, 32 (59), 1-1 [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/articulo. oa?id=387272935001> .

Puglisi, RS (2018) «La meditació zen entre cristians. Hàbits corporals, noves pràctiques rituals i processos de subjectivació als grups Zendo Betania de Argentina», Claroscuro , 1-26.

— (2016a) «El encuentro del catolicismo y el budismo en las espiritualidades argentinas contemporáneas. Una mirada etnográfica a los grupos Zendo Betania», PUBLICAR, XIV (20), 53-71 [en línea]. Disponible en: <https://publicar.cgantropologia.org.ar/index. php/revista/article/view/183/115>.

— (2016b) «Els grups Sai Baba i Zendo Betania a Argentina. Globalització, tècniques corporals i modes alternatius de subjectivació en el context nacional contemporani», Astrolabio , 192-219.

Puglisi, R. S. y C. Carini. (2017) «Monjas y sacerdotes católicos como maestros zen. Historia de la escuela Zendo Betania», Revista Brasileira de História das Religiões, 29, 217-236 [en línea]. Disponible en: <https://periodicos.uem.br/ojs/index.php/RbhrAnpuh/ article/view/33258/20517>.

Sciurano, G.; Melamud, M. y Alquezar, M. B. (2021) «(Re) producción de estereotipos de género en el Budismo Soka argentino». Revista Punto Género, 16, 145-168 [en línea]. Disponible en: <https://revistapuntogenero.uchile.cl/index.php/RPG/article/ view/65884/69138>.

— (2022) «Voces de la igualdad y la diferencia en el budismo Soka: El género como paradoja», Debate Feminista, 64, 189-211 [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.org.mx/ pdf/dfem/v64/2594-066X-dfem-64-189.pdf>.

Tola, F. (1991) «Finals i criteris dels estudis budistes», Revista d'Estudis Budistes , 1(1), 87-96.

Tola, F. y Dragonetti, C. (2003) «La concepción budista del universo, causalidad e infinitud», Polis Revista Latinoamericana, 6, 1-25 [en línea]. Disponible en: <https:// www.academia.edu/43510868/La_concepci%C3%B3n_budista_del_universo_ causalidad_e_infinitud>.

— (1997), «Traducción: Shālistambasūtra. El Sūtra del Shālistamba», Estudios de Asia y África, XXXII (3), 575-600 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43482641/Traducci%C3%B3n_Sh%C4%81listambas%C5%ABtra_ El_S%C5%ABtra_del_Sh%C4%81listamba>.

— (1996) «Concepción budista de la realidad», Pensamiento Revista de Investigación e Información filosófica, 52 (202), 105-114 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43482438/La_concepci%C3%B3n_budista_de_la_realidad>.

Tola, F. y Dragonetti, C. (1994) «Buddhacarita (‘La vida de Buda’) de Ashvaghosha. Canto I, Versos 49-77: La profecía del anciano Asita», Revista de Estudios Budistas REB, 7, 142-154 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061557/Revista_de_Estudios_Budistas_No_7>.

— (1991a) «Étienne Lamotte», Revista de Estudios Budistas REB, 1, 171-173 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061501/Revista_de_Estudios_ Budistas_A%C3%B1o_1_No_1>.

— (1991b) «El Sutra del Loto: su difusión, su influencia, su mensaje», Revista de Estudios Budistas REB, 2, 69-115 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia. edu/45061521/Revista_de_Estudios_Budistas_A%C3%B1o_I_No_2>.

— (1990) «La estructura de la mente según la escuela idealista budista (Yogachara)», Revista Pensamiento, 182 (46), 129-147 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia. edu/43481719/La_estructura_de_la_mente_seg%C3%BAn_la_escuela_idealista_ budista_Yog%C4%81ch%C4%81ra_>.

— (1989) «Catustava, los cuatro himnos de Nagarjuna», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, 6 (2), 175-198 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43481699/Catustava_Los_cuatro_Himnos_de_N%C4%81g%C4%81rjuna>.

— (1986) «Sunyatasaptatikarika Las 70 estrofas de la Vaciedad (según la vritti) de Nagarjuna», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, XXII, 5-59 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43479933/S%C5%ABnyat%C4%81sap tatik%C4%81rik%C4%81_Las_setenta_estrofas_de_la_vaciedad_seg%C3%BAn_ la_v%E1%B9%9Btti_de_N%C4%81g%C4%81rjuna> .

— (1984) «Catustava de Nagarjuna», Cultura Sànscrita (Universitat Nacional Autònoma de Mèxic)

— (1983) «Yuktiṣaṣṭikākārikā. Las sesenta estrofas de la argumentación de Nāgārjuna», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, 5 (19), 5-38 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43479436/Yuktis_as_t_ika_ka_rika_Las_sesenta_estrofas_de_la_argumentacio_n_de_Na_ga_rjuna>.

— (1982a) «Trisvābhavanirdesá. Exposición acerca de las tres naturalezas propias de Vasubandhu», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, XVIII, 107-138 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43470947/ Trisv%C4%81bhavanirdes%C3%A1_Exposici%C3%B3n_acerca_de_las_tres_naturalezas_propias_de_Vasubandhu>.

— (1982b) «Niraupamyastava y Paramarthastava: dos Himnos de Nagarjuna conservados en sánscrito», Revista Oriente-Occidente (Universidad del Salvador), 249-287 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43479137/Niraupamyastava_y_Paramarthastava_dos_Himnos_del_Catustava_Nagarjuna_conservados_en_sa_nscrito>.

— (1980a) «Les inscripcions gregues de l'emperador indi Ashoka», Revista Anals d'Història antiga i Medieval de la Facultat de Filosofia i Lletres de la Universitat de Buenos Aires, Institut d'Història antiga i Medieval , 1977-1979, 20, 251.

— (1980b) «L'anāditva (inexistència de començament) a la Filosofia de l'Índia», Revista Veneçolana de Filosofia , 13, 123-151.

Tola, F. i Dragonetti, C. (1980c) « Alambanapariksavritti Investigació sobre el punt de suport (objecte) del coneixement», Butlletí de l'Associació Espanyola d'Orientalistes , XVI, 91-126.

— (1979) «Samsara, anāditva y nirvāṇa», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, XV, 95-114 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43470784/Sa%E1%B9%83s%C4%81ra_an%C4%81ditva_y_nirv%C4%81%E1%B9%87a>.

— (1977a) «La doctrina de los dharmas en el budismo», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, año XIII, 105-129 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia. edu/43470711/La_doctrina_de_los_dharmas_en_el_budismo>.

— (1977b) «La doctrina del vacío en la escuela Madhyamaka y el Hastavalanmaprakarana», Revista Latinoamericana de Filosofía, 2 (3), 159-175.
Tola, F., Dragonetti, C. y Maestra Dzau Dzan (1996) «Pa ta jein kiao king: El Sutra de los ocho conocimientos de los grandes seres predicado por Buda. Traducción del chino al español con Introducción y Notas», Revista de Estudios Budistas REB, 11, 6977 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061573/Revista_de_ Estudios_Budistas_No_11>.

Tola, F. C., y Restrepo, J. P. (2021) «Budismo y filosofías amerindias en el Antropoceno. Seres y no humanos en la actual crisis ecológica», Boletín americanista, 82, 207-228 [en línea]. Disponible en: <https://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/ article/view/31679>.

Welsch, D. (2022a) «Aprender a vivir: emociones, religiosidad y conocimiento del mundo en el budismo de la Soka Gakkai Argentina», Scripta Ethnologica Nueva Época, 44 (1), 7593 [en línea]. Disponible en: <https://caea.ar/scriptaethnologica/index.php/scripta/ article/view/22/28>.

— (2022b) «Entre cosmologías y coyunturas. Reflexiones sobre el proceso de localización de un movimiento transnacional», Sociedad y religión, 32 (60), 1-23 [en línea]. Disponible en: <http://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/sociedadyreligion/article/ view/1059>.

— (2020) «Los espacios de la Soka Gakkai: Hacia la construcción de un budismo humanista», Espaço e Cultura, 47, 140-164 [en línea]. Disponible en: <https://www.e-publicacoes. uerj.br/index.php/espacoecultura/article/view/54821/35233>.

— (2016a) «Conociendo la Ley: La práctica de nam myoho rengue kyo en la Soka Gakkai Argentina», Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião, 18 (25), 101-116 [en línea]. Disponible en: <https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csr/article/ view/8669738/29047>.

— (2016b) «Tiempos y espacios. Aproximación a las concepciones de tiempo y espacio en la Soka Gakkai Argentina», Debates do NER, 129-150 [en línea]. Disponible en: <https://seer.ufrgs.br/index.php/debatesdoner/article/view/62406/40375>.

Azarola, B. (2018) Hacia una preciosa existencia humana Traducción y transformación en el budismo tibetano bonaerense, Tesis de grado, Universidad de Buenos Aires [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/39177662/Hacia_una_preciosa_existencia_humana_Traducci%C3%B3n_y_transformaci%C3%B3n_en_el_budismo_tibetano_bonaerense>.

Carini, C. (2012) Etnografía del budismo zen argentino: rituales, cosmovisión e identidad, Tesis Doctoral, Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata [en línea]. Disponible en: <http://naturalis.fcnym.unlp.edu.ar/repositorio/_documentos/tesis/tesis_1207.pdf>.

— (2009) «Etnografía del budismo zen: ritual, cuerpo y poder en la recreación de una religión oriental», Tesis de Maestría, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
(FLACSO) [en línea]. Disponible en: <https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/bitstream/10469/1773/1/TFLACSO-2009CEC.pdf>.

Welsch, D. (2015) Tots som budes Pràctiques i representacions simbòliques del budisme nichiren a la Soka Gakkai Argentina , Tesi de grau, Universitat de Buenos Aires.

Borges, JL i Jurado, A. (1976) Què és el budisme? , Buenos Aires: Vaig començar.

Dragonetti. C. (2010 [1977]) Digha Nikaya Diàlegs Majors de Buda Traducció directa del pali, Introducció i Notes , Madrid: Editorial Trotta.

— (2002a) Cinc Sutras del Mahayana El Budisme Mahayana en els seus textos més antics , New Jersey: Primordia.

— (2002b) Udana La paraula de Buda Traducció directa del pali, Introducció i Notes , Buenos Aires: Editorial Les Quaranta.

— (1993) Sutta Nipata Antiga Poesia Budista: El Sutra de la Serp , Mèxic: Premiá.

— (1971) Udana La paraula de Buda Traducció directa del pal·li, Introducció i Notes , Barcelona: Barral Editores.

— (1964) Dhammapada El camí del dharma Traducció directa del pal·li, Introducció i Notes , Lima: Institut de Llengües i Cultures Orientals de la Facultat de Lletres de la Universitat Nacional Major de Sant Marcos.

Fatone, V. (1972a) Obres Completes I Assajos sobre hinduisme i budisme , Buenos Aires: Editorial Sud-americana.

— (1972b) Obres completes II El budisme «Nihilista» i altres assajos , Buenos Aires: Editorial Sud-americana.

Quiles, I. (1968) Filosofia Budista , Buenos Aires: Troquel.

Tola, F. i Dragonetti, C. (2018) El Sutra de l'Ensenyament de Vimalakirti , traducció anotada del sànscrit a l'espanyol acarada amb la traducció tibetana i les traduccions xineses amb Introducció i Notes, Buenos Aires: Institut Fundació d'Estudis Budistes FIEB; Bons Aires: Fundació Bodhiyana; New Jersey: Dharma Translation Organization.

— (2014) Dhammapada L'Essència de la Saviesa Budista , Nova Jersey: Dharma Translation Organization; Bons Aires: Fundació Bodhiyana.

— (2012) Filosofia Budista La buidade universal , Buenos Aires: Les Quaranta.

— (2010) El Sutra del Lotus de la Veritable Doctrina , Taiwan: Dharma Translation Organization.

— (2008) Filosofia de l'Índia Del Veda al Vedanta El sistema Samkhya El mite de l'oposició entre pensament indi i filosofia occidental , Barcelona: Kairós.

— (2005) Tres aspectes de la Vacietat , New Jersey: Primordia.

— (2000) Wu liang i ching El Sutra dels Infinits Significats Traducció del xinès a l'espanyol amb Introducció i Notes , Bilbao: Desclée de Brouwer.

— (1990) Nihilisme Budista La Doctrina de la Vacietat , Mèxic: Premiá.

— (1989) L'idealisme budista La doctrina de sol-la-ment , Mèxic: Premiá.

— (1983) Filosofia i Literatura de l'Índia , Buenos Aires: Editorial Kier.

— (1980) Budisme Mahayana Estudis i Textos , Buenos Aires: Editorial Kier.

Vofchuk, R. (2005) Budisme i món grecoromà , Buenos Aires: Universitat de Buenos Aires.

Vogelmann, DJ (1967) El zen i la crisi de l'home , Buenos Aires: Paidós.

Borges, JL (1980) «El budisme», a JL Borges, Set Nits , Buenos Aires: Fons de Cultura Econòmica, pàg. 49-64.

Carini, C. (2022a) «Rituales, peregrinación y devoción en las estupas budistas de la Patagonia», en F. Flores; I. Barelli; C. Carballo; A. Nicoletti (comps.), Geografías y memorias de lo sagrado en espacios regionales, Buenos Aires: Teseo, pp. 43-62 [en línea]. Disponible en: <https://www.teseopress.com/geografiasymemoriasdelosagradoenespaciosregionales/chapter/rituales-peregrinacion-y-devocion-en-las-estupasbudistas/>.

— (2022b) «Mudanzas identitarias y procesos de conversión en el budismo argentino», en M. C. Salva (coord.), Antropología Social Contribuciones al diálogo de saberes, La Plata: EDULP, pp. 138-158 [en línea]. Disponible en: <https://libros.unlp.edu.ar/index. php/unlp/catalog/view/2118/2720/7220-1>.

— (2022c) «Peregrinant a les estupes del Sud argentí: ritual, espai i materialitat al budisme local», a F. Flores i R. Puglisi (eds.) Mobilitats sagrades: pràctiques, llocs i escenaris , Buenos Aires: Prohistòria, pp. 265-279.

— (2020) «Materialitat, economia i ritual en el budisme argentí», en F. Flores i P. Seiger (comps.), Fronteres del sagrat Definicions, límits i consums religiosos a Argentina . Bons Aires: Imago Mundi, pàg. 3-19.

— (2018a) «El budisme a l'Argentina», a R. Blancarte (coord.), Diccionari Temàtic de les Religions a Amèrica Llatina , Mèxic: El Col·legi de Mèxic, pp.

— (2018b) «El budisme zen argentí: transnacionalització, globalització i localització en la història d'una heterodòxia socioreligiosa», a P. Wright (ed.), Perifèries sagrades a la modernitat argentina , Buenos Aires: Biblos, pp. 153-182.

— (2014a) «La diversidad del budismo tibetano en la Argentina: un estudio etnográfico», en F. Flores y P. Seiguer, Experiencias plurales de lo sagrado: La diversidad religiosa argentina en perspectiva Interdisciplinaria, Buenos Aires: Imago Mundi, pp. 181-196 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/32628936/La_diversidad_del_ budismo_tibetano_en_la_Argentina_un_estudio_etnogr%C3%A1fico>.

— «Doctrina, tradición y adaptación en el budismo zen argentino: un enfoque etnográfico», en C. di Bernnardis; A. E. Koldorf; L. Rovira y F. Luciani, Experiencias de la diversidad, Rosario: Editorial de la Universidad Nacional de Rosario, pp. 185-198 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/6670675/Doctrina_tradici%C3%B3n_y_adaptaci%C3%B3n_en_el_budismo_zen_argentino_un_enfoque_etnogr%C3%A1fico>.

Carini, C. i Gràcia, A. (2016) «Etnografia d'una festivitat budista: l'apropiació del Vesak a l'Argentina», a C. Carballo i F. Flores, (coords.), Territoris, festes i paisatges pelegrins Cartografies socials del sagrat al segle xx , Quilmes: Universitat Nacional de Quilmes, pp.

Di Risio M., Irazabal A. (2003) «Jodo Shinshu Hongwanji-Ja ('La veritable escola de la Terra Pura')», a F. Mallimaci (ed.), Guia de la diversitat religiosa a Buenos Aires , Buenos Aires : Biblos, pp. 39-46.

Giannattasio N. (2003a) «Soka Gakkai Internacional de l'Argentina», a F. Mallimaci (ed.), Guia de la diversitat religiosa a Buenos Aires , Buenos Aires: Biblos, pp. 47-54.

— (2003b) «Associació Budista Xina a Argentina», a F. Mallimaci (ed.), Guia de la diversitat religiosa a Buenos Aires , Buenos Aires: Biblos, pp.

Giannattasio, N.; Irazabal, A. (2003a), «Kagyu Tekchen Chöling (Associació Jardí del Budisme Mahayana)», a F. Mallimaci, Guia de la diversitat religiosa de Buenos Aires , Buenos Aires: Biblos, pp. 65-70.

— (2003b) «Han Ma-Um», F. Mallimaci (ed.), Guia de la diversitat religiosa a Buenos Aires , Biblos, Buenos Aires, pàg. 55-59.

Welsch, D. (2020) «Ser, fer i pensar en el budisme Soka: reflexions sobre els abasts de la religió», a P. Seiguer i F. Flores (comps.), Fronteres del sagrat Definicions i límits del religiós a l'Argentina , Gral. Sant Martí: Imago Mundi, pàg. 41-61.

— (2018) «Budisme per la pau i la cultura: Religió, activisme i inserció política? a la Soka Gakkai d'Argentina», a M. Tadvald; H. Wynarczyk i M. Meirelles

(orgs.), Religião, Sociedade i Política , Port Alegri: CirKula, pp. 119-132.

Carini, C. (2021) «La práctica online del budismo en tiempos de pandemia: rituales, comunidad y mediatización», Religião e Sociedade, 41 (2), 93-114 [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.br/j/rs/a/HZjrQ9vdZyqJx5gr577Z5nR/>.

— (2019a) «Etnicidad, utopía y globalización en la reinvención del budismo tibetano. El caso de la Comunidad Dzogchen Internacional», Sociedad y Religión, 51 (29), 168-194 [en línea]. Disponible en: <http://www.scielo.org.ar/pdf/syr/v29n52/1853-7081-2952-168-194.pdf>.

— (2019b) «El budismo tibetano en el ciberespacio: nuevas tecnologías de la información y comunicación en la Comunidad Dzogchen Internacional», PAAKAT: Revista de Tecnología y Sociedad, 17 (año 9), 1-15 [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.org. mx/pdf/prts/v9n17/2007-3607-prts-9-17-00002.pdf>.

— (2017) «Flujos y reflujos en el desarrollo del budismo asiático: un recorrido por la historia del movimiento de meditación vipassana», NUMEN – Revista de Estudos e Pesquisa da Religião, 1 (20), 7-27 [en línea]. Disponible en: <https://periodicos.ufjf.br/index.php/ numen/article/view/22069>.

— (2016) «Budas en movimiento: la práctica de la danza y el yoga tibetano en una comunidad vajrayana argentina», Religare, 2 (13), 321-347 [en línea]. Disponible en: <https:// periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/religare/article/view/32008/16551>.

— (2014) «Conversión e identidad en el budismo zen argentino: un enfoque etnográfico», Cultura y religión, 2 (8), 247-264 [en línea]. Disponible en: <https://www.revistaculturayreligion.cl/index.php/revistaculturayreligion/article/view/560/473>.

— (2013a) «Cosmovisión y puentes simbólicos en el budismo zen argentino», Mitológicas, XXXVIII, 9-31 [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/ pdf/146/14629368001.pdf>.

Carini, C. (2013b) «Historia, poder e identidad en la conformación de una comunidad budista zen argentina: el caso de la Diamond Sangha», PLURA – Revista de Estudos de Religião, 2 (4), 49-70 [en línea]. Disponible en: <https://revistaplura.emnuvens.com. br/plura/article/view/753/pdf_77>.

— (2012) «Presència i diversitat del budisme a Buenos Aires», Revista Projecte, 61, 124141.

— (2011) «Etnografía del budismo zen argentino: ritual, cuerpo y poder en la recreación de una religión oriental», Sociedad y Religión, 34 (XXI), 161-164 [en línea]. Disponible en: <http://www.scielo.org.ar/pdf/syr/v21n36/v21n36a10.pdf>.

— (2010a) «Votos, dedicaciones y sutras: un estudio antropológico de las plegarias en el budismo zen argentino», Interações – Cultura e Comunidade, 7 (5), 123-150 [en línea]. Disponible en: <http://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/ view/6456/5911>.

— (2010b) «Don ritual y trabajo sagrado: la ética económica de los centros budistas zen de la Argentina», Revista de Ciencias Sociales, 24, 7-26 [en línea]. Disponible en: <https:// www.redalyc.org/articulo.oa?id=70817738001>.

— (2010c) «Ritual, tiempo y espacio sagrado en el budismo zen argentino», AVÁ, 16, 211-
230 [en línea]. Disponible en: <http://www.scielo.org.ar/pdf/ava/n16/n16a11.pdf>.

— (2009a) «El poder de la palabra: rituales orales y textualidad en el budismo zen argentino», Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, XXXIV, 321-341 [en línea]. Disponible en: <http://www.saantropologia.com.ar/wp-content/uploads/2015/01/ Relaciones%2034/00%20Preliminares%20final.pdf>.

— (2009b) «Las nuevas tierras del Buda: globalización, medios de comunicación y descentralización en una minoría religiosa de la Argentina», Debates do NER, 6 (10), 49-70. [en línea]. Disponible en: <https://seer.ufrgs.br/index.php/debatesdoner/article/ view/9606/7204>.

— (2009c) «La ceremonia de ordenación zen: etnografía de un rito de paso en el budismo argentino», Ciencias Sociales y Religión, 11 (año 11), 157-180 [en línea]. Disponible en: <https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csr/article/ view/8669538/28844>.

— (2009d) «La estructuración ritual del cuerpo, la experiencia y la intersubjetividad en la práctica del budismo zen argentino», Religião e Sociedade, 29 (tomo 1), 62-94 [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.br/j/rs/a/vxfkmGTdqr4DH8GVsDcyVK Q/?format=pdf&lang=es>.

— (2007) «Ritual y poder en los centros budistas zen argentinos», Horizonte – Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, 11 (6), 71-87 [en línea]. Disponible en: <http:// periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/397/408>.

— (2006) «Estrategias del poder sagrado: la construcción de la jerarquía y la autoridad en el budismo zen argentino», Ciencias Sociales y Religión, 8 (año 8), 155-172 [en línea]. Disponible en: <https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csr/article/ view/8669508/28811>.

— (2005) «Budismo local, budismo global: una recorrida por los grupos zen argentinos». REVER – Revista de Estudos da Religião, 3 (año 5), 178-195 [en línea]. Disponible en:
<https://www.pucsp.br/rever/rv3_2005/p_carini.pdf>.

Carini, C. y Gracia, A. (2016) «Ritual, identidad y transnacionalización en una celebración budista: el Vesak en la Argentina», RUNA – Archivo para las ciencias del hombre, 1 (37), 5-20 [en línea]. Disponible en: <http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/ article/view/1502/2266>.

D’Angelo, A. (2018) «Tecnologías de autorregulación: apropiaciones psi de las técnicas zazen y vipassana de meditación», AVÁ, 32, 109-129 [en línea]. Disponible en: <https:// www.ava.unam.edu.ar/images/32/n32a06.pdf>.

Dragonetti, C. (1994a) «Tathagatagarbhasutra: el Sutra de la Esencia de Buda», Revista de Estudios Budistas REB, 8, 99-107 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia. edu/45061560/Revista_de_Estudios_Budistas_No_8>.

— (1994b) «Fecha del Parinirvana de Buda», Revista de Estudios Budistas REB, 7, 89-106 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061557/Revista_de_Estudios_Budistas_No_7>.

— (1993a) «El Significado de los Números Infinitos en el Sutra del Loto (Saddharmapundarikasutra)», Revista de Estudios Budistas REB, 5, 67-82 [en línea]. Disponible en: <https:// www.academia.edu/45061537/Revista_de_Estudios_Budistas_No_5>.

— (1993b) «Sasajataka. El Jataka de la liebre», Revista de Estudios Budistas REB, 5, 127-135 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061537/Revista_de_Estudios_Budistas_No_5>.

— (1991a) «Tres aspectos del Budismo: Hinayana, Mahayana, Ekayana», Revista de Estudios Budistas REB, 1, 13-43 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia. edu/45061501/Revista_de_Estudios_Budistas_A%C3%B1o_1_No_1>.

— (1991b) «Prajñaparamitahridayasutra. Sutra de la Esencia de la Perfección del Conocimiento», Revista de Estudios Budistas REB, 1, 167-169 [en línea]. Disponible en: <https:// www.academia.edu/45061501/Revista_de_Estudios_Budistas_A%C3%B1o_1_ No_1>.

— (1991c) «El Sutra de los Kalamas», Revista de Estudios Budistas REB, 2, 153-165 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061521/Revista_de_Estudios_ Budistas_A%C3%B1o_I_No_2>.

— (1986) L'escola de Nagarjuna. Una filosofia índia de la contingència universal», Revista Pensament , 165 (42), 47-62.

— (1985) «Fatone y la India», Papeles de la India, Review of The Indian Council for Cultural Relations – The University of Jawaharlal Nehru, 14, 27-33.
Gancedo, M. (2012) «La práctica del budismo Nichiren en la ciudad de Buenos Aires (Argentina)», Mitológicas, 27, 47-60 [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/pdf/146/14625005005.pdf>.

— (2013) «Mito y ritual en el budismo Nichiren», Mitológicas, XXVIII, 33-57 [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/pdf/146/14629368002.pdf>.

— (2015) «Rostros de una diáspora. Comunidad japonesa y religiosidad en la Soka Gakkai Internacional (Argentina)», Horizontes antropológicos, 21, 183-210 [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.br/j/ha/a/6JySjcjVqH5QZgTrFL9LFVg/?lang=es>.

Guthmann, Y. (2021) «El concepto de ‘paz’ según el budismo Soka: análisis sobre las ‘propuestas de paz’ de la Soka Gakkai internacional (SGI) enviadas a la ONU», Colección, 32 (1), 239-269 [en línea]. Disponible en: <https://repositorio.uca.edu.ar/bitstream/123456789/11345/1/concepto-paz-segun-budismo.pdf>.

Nardacchione, G. y Melamud, M. (2022) «El aliento como motor de la práctica espiritual. El budismo del Sutra del Loto y su relación con el estado de ánimo», Sociedad y religión, 32 (59), 1-1 [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/articulo. oa?id=387272935001> .

Puglisi, RS (2018) «La meditació zen entre cristians. Hàbits corporals, noves pràctiques rituals i processos de subjectivació als grups Zendo Betania de Argentina», Claroscuro , 1-26.

— (2016a) «El encuentro del catolicismo y el budismo en las espiritualidades argentinas contemporáneas. Una mirada etnográfica a los grupos Zendo Betania», PUBLICAR, XIV (20), 53-71 [en línea]. Disponible en: <https://publicar.cgantropologia.org.ar/index. php/revista/article/view/183/115>.

— (2016b) «Els grups Sai Baba i Zendo Betania a Argentina. Globalització, tècniques corporals i modes alternatius de subjectivació en el context nacional contemporani», Astrolabio , 192-219.

Puglisi, R. S. y C. Carini. (2017) «Monjas y sacerdotes católicos como maestros zen. Historia de la escuela Zendo Betania», Revista Brasileira de História das Religiões, 29, 217-236 [en línea]. Disponible en: <https://periodicos.uem.br/ojs/index.php/RbhrAnpuh/ article/view/33258/20517>.

Sciurano, G.; Melamud, M. y Alquezar, M. B. (2021) «(Re) producción de estereotipos de género en el Budismo Soka argentino». Revista Punto Género, 16, 145-168 [en línea]. Disponible en: <https://revistapuntogenero.uchile.cl/index.php/RPG/article/ view/65884/69138>.

— (2022) «Voces de la igualdad y la diferencia en el budismo Soka: El género como paradoja», Debate Feminista, 64, 189-211 [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.org.mx/ pdf/dfem/v64/2594-066X-dfem-64-189.pdf>.

Tola, F. (1991) «Finals i criteris dels estudis budistes», Revista d'Estudis Budistes , 1(1), 87-96.

Tola, F. y Dragonetti, C. (2003) «La concepción budista del universo, causalidad e infinitud», Polis Revista Latinoamericana, 6, 1-25 [en línea]. Disponible en: <https:// www.academia.edu/43510868/La_concepci%C3%B3n_budista_del_universo_ causalidad_e_infinitud>.

— (1997), «Traducción: Shālistambasūtra. El Sūtra del Shālistamba», Estudios de Asia y África, XXXII (3), 575-600 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43482641/Traducci%C3%B3n_Sh%C4%81listambas%C5%ABtra_ El_S%C5%ABtra_del_Sh%C4%81listamba>.

— (1996) «Concepción budista de la realidad», Pensamiento Revista de Investigación e Información filosófica, 52 (202), 105-114 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43482438/La_concepci%C3%B3n_budista_de_la_realidad>.

Tola, F. y Dragonetti, C. (1994) «Buddhacarita (‘La vida de Buda’) de Ashvaghosha. Canto I, Versos 49-77: La profecía del anciano Asita», Revista de Estudios Budistas REB, 7, 142-154 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061557/Revista_de_Estudios_Budistas_No_7>.

— (1991a) «Étienne Lamotte», Revista de Estudios Budistas REB, 1, 171-173 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061501/Revista_de_Estudios_ Budistas_A%C3%B1o_1_No_1>.

— (1991b) «El Sutra del Loto: su difusión, su influencia, su mensaje», Revista de Estudios Budistas REB, 2, 69-115 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia. edu/45061521/Revista_de_Estudios_Budistas_A%C3%B1o_I_No_2>.

— (1990) «La estructura de la mente según la escuela idealista budista (Yogachara)», Revista Pensamiento, 182 (46), 129-147 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia. edu/43481719/La_estructura_de_la_mente_seg%C3%BAn_la_escuela_idealista_ budista_Yog%C4%81ch%C4%81ra_>.

— (1989) «Catustava, los cuatro himnos de Nagarjuna», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, 6 (2), 175-198 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43481699/Catustava_Los_cuatro_Himnos_de_N%C4%81g%C4%81rjuna>.

— (1986) «Sunyatasaptatikarika Las 70 estrofas de la Vaciedad (según la vritti) de Nagarjuna», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, XXII, 5-59 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43479933/S%C5%ABnyat%C4%81sap tatik%C4%81rik%C4%81_Las_setenta_estrofas_de_la_vaciedad_seg%C3%BAn_ la_v%E1%B9%9Btti_de_N%C4%81g%C4%81rjuna> .

— (1984) «Catustava de Nagarjuna», Cultura Sànscrita (Universitat Nacional Autònoma de Mèxic)

— (1983) «Yuktiṣaṣṭikākārikā. Las sesenta estrofas de la argumentación de Nāgārjuna», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, 5 (19), 5-38 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43479436/Yuktis_as_t_ika_ka_rika_Las_sesenta_estrofas_de_la_argumentacio_n_de_Na_ga_rjuna>.

— (1982a) «Trisvābhavanirdesá. Exposición acerca de las tres naturalezas propias de Vasubandhu», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, XVIII, 107-138 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43470947/ Trisv%C4%81bhavanirdes%C3%A1_Exposici%C3%B3n_acerca_de_las_tres_naturalezas_propias_de_Vasubandhu>.

— (1982b) «Niraupamyastava y Paramarthastava: dos Himnos de Nagarjuna conservados en sánscrito», Revista Oriente-Occidente (Universidad del Salvador), 249-287 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43479137/Niraupamyastava_y_Paramarthastava_dos_Himnos_del_Catustava_Nagarjuna_conservados_en_sa_nscrito>.

— (1980a) «Les inscripcions gregues de l'emperador indi Ashoka», Revista Anals d'Història antiga i Medieval de la Facultat de Filosofia i Lletres de la Universitat de Buenos Aires, Institut d'Història antiga i Medieval , 1977-1979, 20, 251.

— (1980b) «L'anāditva (inexistència de començament) a la Filosofia de l'Índia», Revista Veneçolana de Filosofia , 13, 123-151.

Tola, F. i Dragonetti, C. (1980c) « Alambanapariksavritti Investigació sobre el punt de suport (objecte) del coneixement», Butlletí de l'Associació Espanyola d'Orientalistes , XVI, 91-126.

— (1979) «Samsara, anāditva y nirvāṇa», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, XV, 95-114 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/43470784/Sa%E1%B9%83s%C4%81ra_an%C4%81ditva_y_nirv%C4%81%E1%B9%87a>.

— (1977a) «La doctrina de los dharmas en el budismo», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, año XIII, 105-129 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia. edu/43470711/La_doctrina_de_los_dharmas_en_el_budismo>.

— (1977b) «La doctrina del vacío en la escuela Madhyamaka y el Hastavalanmaprakarana», Revista Latinoamericana de Filosofía, 2 (3), 159-175.
Tola, F., Dragonetti, C. y Maestra Dzau Dzan (1996) «Pa ta jein kiao king: El Sutra de los ocho conocimientos de los grandes seres predicado por Buda. Traducción del chino al español con Introducción y Notas», Revista de Estudios Budistas REB, 11, 6977 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/45061573/Revista_de_ Estudios_Budistas_No_11>.

Tola, F. C., y Restrepo, J. P. (2021) «Budismo y filosofías amerindias en el Antropoceno. Seres y no humanos en la actual crisis ecológica», Boletín americanista, 82, 207-228 [en línea]. Disponible en: <https://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/ article/view/31679>.

Welsch, D. (2022a) «Aprender a vivir: emociones, religiosidad y conocimiento del mundo en el budismo de la Soka Gakkai Argentina», Scripta Ethnologica Nueva Época, 44 (1), 7593 [en línea]. Disponible en: <https://caea.ar/scriptaethnologica/index.php/scripta/ article/view/22/28>.

— (2022b) «Entre cosmologías y coyunturas. Reflexiones sobre el proceso de localización de un movimiento transnacional», Sociedad y religión, 32 (60), 1-23 [en línea]. Disponible en: <http://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/sociedadyreligion/article/ view/1059>.

— (2020) «Los espacios de la Soka Gakkai: Hacia la construcción de un budismo humanista», Espaço e Cultura, 47, 140-164 [en línea]. Disponible en: <https://www.e-publicacoes. uerj.br/index.php/espacoecultura/article/view/54821/35233>.

— (2016a) «Conociendo la Ley: La práctica de nam myoho rengue kyo en la Soka Gakkai Argentina», Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião, 18 (25), 101-116 [en línea]. Disponible en: <https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csr/article/ view/8669738/29047>.

— (2016b) «Tiempos y espacios. Aproximación a las concepciones de tiempo y espacio en la Soka Gakkai Argentina», Debates do NER, 129-150 [en línea]. Disponible en: <https://seer.ufrgs.br/index.php/debatesdoner/article/view/62406/40375>.

Azarola, B. (2018) Hacia una preciosa existencia humana Traducción y transformación en el budismo tibetano bonaerense, Tesis de grado, Universidad de Buenos Aires [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/39177662/Hacia_una_preciosa_existencia_humana_Traducci%C3%B3n_y_transformaci%C3%B3n_en_el_budismo_tibetano_bonaerense>.

Carini, C. (2012) Etnografía del budismo zen argentino: rituales, cosmovisión e identidad, Tesis Doctoral, Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata [en línea]. Disponible en: <http://naturalis.fcnym.unlp.edu.ar/repositorio/_documentos/tesis/tesis_1207.pdf>.

— (2009) «Etnografía del budismo zen: ritual, cuerpo y poder en la recreación de una religión oriental», Tesis de Maestría, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
(FLACSO) [en línea]. Disponible en: <https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/bitstream/10469/1773/1/TFLACSO-2009CEC.pdf>.

Welsch, D. (2015) Tots som budes Pràctiques i representacions simbòliques del budisme nichiren a la Soka Gakkai Argentina , Tesi de grau, Universitat de Buenos Aires.

Aguado, J. (trad.) (2016) Therigatha. Poemes budistes de dones sàvies , Barcelona: Kairós.

Alonso Seoane, MJ (2008b) Budisme i mitjans de comunicació social: una anàlisi sociològica , Santiago: Universitat de Santiago de Compostel·la, Servis de Publicacions i Intercanvi Científic.

Álvarez Alonso, C. (2013) Mapa del budisme tibetà a Barcelona , TFG, Universitat Pompeu Fabra, Barcelona (tut. Raquel Bouso): https://repositori.upf.edu/handle/10230/22028 (consultat el 12/03/2022) .

Antolín, M. i Embid, A. (1977) Introducció al budisme zen , Barcelona: Barral.

Araque, A. (2008) El budisme. La seua visió de l'ésser humà i els seus mètodes de meditació , València: Editorial Diàleg.

Arnau, J. (2004) Fonaments de la via mitjana de Nāgārjuna (traducció de Juan Arnau), Madrid: Siruela.

— (2006) Abandó de la discussió de Nāgārjuna (traducció de Juan Arnau), Madrid: Siruela.

— (2007) Antropologia del budisme , Barcelona: Kairós.

— (2008) Art de provar. Ironia i lògica a Índia antiga , Madrid: Fons de Cultura Econòmica.

— (2011) Llegenda de Buda , Madrid: Aliança Editorial.

— (2017) Budisme essencial , Madrid: Aliança Editorial.

— (2018) Fonaments de la via mitjana: el camí budista cap al buit , Madrid: Aliança Editorial.

— (2021) La ment diàfana. Història del pensament indi , Barcelona: Galàxia Gutenberg.

Arnau, J. i Mellizo, C. (2011) Vasubandhu/Berkeley , València: Pre-Textos.

Arroyo, L. (2012) El budisme a Espanya. Un estudi sociològic pioner , Barcelona: Universitat de Barcelona.

Betancort Santos, S. (2018) Orient no és una peça de museu. Jorge Luis Borges, la clau orientalista i el manuscrit de “Què és el budisme” , Salamanca: Edicions Universitat de Salamanca.

Bouso, R. (2016) (amb JW Heisig, TP Kasulis i JC Maraldo, eds.). La filosofia japonesa als seus textos , Barcelona: Herder.

Castro, A. (2002) Els ensenyaments de Dogen , Barcelona: Kairós.

Castro Cubells, C. (1997) Memòries . Manuscrit inèdit i mecanografiat, sense data (escrit entre 1967 i 1997).

Caycedo, A. (1971) L'Índia dels ioguis , Barcelona: Scientia.

Colomar, J. (1974) El zen i els seus orígens , Barcelona: Martínez Roca.

Collado, JM (2007) Mikkyo, budisme esotèric japonès , Barcelona: Shinden.

Crespo García, A. (1997) El zen a l'art contemporani, la realitat i la mirada , Madrid: Mandala.

Díez de Velasco, F. (2013-2018) Budisme a Espanya. Història, visibilització i implantació , Madrid: Akal, 2013; 2ª Ed. (e-pub), Madrid: Akal, 2018.

— (2020a) Budisme a Espanya: història i present , Madrid: Edicions de l'Orto.

Ferrández Formoso, R. (2022) Trance i memòria al budisme i al ioga , Barcelona: Kairós.

Flores, V. (2008) El que ha de saber el budista occidental , Madrid: Editora Llibreria Argentina.

Fraile, M. (1993) Meditació budista i psicoanàlisi , Madrid: Edaf (2a ed. Madrid: Mandala, 2008).

— (2006) El crit silenciós, una valoració budista de la realitat , Madrid: Mandala.

García Ayuso, F. (1885) El nirvana buddhista en les seves relacions amb altres sistemes filosòfics , Madrid: Tipografia dels Orfes.

García Campayo, J. (2015) Mindfulness i compassió: la nova revolució , Barcelona: Siglantana.

— (2016) La ciència de la compassió: més enllà del mindfulness , Madrid: Aliança.

— (2020a) La pràctica de la compassió: amabilitat amb els altres i amb un mateix , Barcelona: Siglantana.

— (2020b) Vacuïtat i no-dualitat Meditacions per desconstruir el jo , Barcelona: Kairós (prologat per David Loy).

Gómez Bosque, P. (1973) El Budisme. La seva concepció religiosa i filosòfica de la vida , Salamanca: Editorial Sever-Cuesta.

Guerrero, R.; Ruiz Falqués, A. i Vélez de Cea, A. (editors i traductors); Bhikkhu Bodhi (edició i presentació) (2020), En paraules del Buddha. Una antologia de discursos del cànon pali , Barcelona: Kairós.

Maillard, C. (1995) La saviesa com a estètica. Xina: confucianisme, taoisme i budisme , Madrid: Akal.

Manzano, E. (2018) Leonard Cohen i el zen , Barcelona: Luciérnaga.

Masià, J. (1996) Buda i els budismes , Madrid: SM.

— (1997) Budistes i cristians, més enllà del diàleg , Maliaño: Sal Terrae.

— (2007) El Dharma i l'Esperit, converses entre un cristià i un budista (amb Kotaró Suzuki) , Madrid: PPC.

— (2009) El Sutra del Lotus (traducció i edició de J. Masià), Salamanca: Segueix-me/Tòquio: Kosei Publishing.

Miyo (Emili Fidel) (1993) El koan zen , Madrid: Mandala edicions.

Nalda, J. (1984) Iniciació al zen , Bilbao: Missatger.

Palma, D. (trad.) (1998a) Diàlegs amb Buddha, 12 suttes del Majjhima Nikâya , Madrid: Miraguano Edicions.

— (1998b) Jātaka. Vint-i-tres naixements del Buddha Gotama , Madrid: Miraguano Edicions.

— (2000) El camí de la il·luminació. Nou suttas del Dīgha Nikāya , Madrid: Miraguano Edicions.

Pániker, A. (2018) Les tres joies, el Buda, el seu ensenyament i la comunitat. Una introducció al budisme , Barcelona: Kairós.

Panikkar, R. (1996) El silenci del Buddha. Una introducció a l'ateisme religiós , Madrid: Siruela.

Prats, RN (1996) El llibre dels morts tibetà , Madrid: Siruela.

Prieto, JM (2011) El sutra de l'eternitat daurada, budisme i catolicisme a Jack Kerouac , Madrid: Miraguano.

— (2019) Diccionari sànscrit-espanyol. Mitologia, filosofia i ioga , Barcelona: Herder.

Racionero, L. (1977) Filosofies de l'underground , Barcelona: Anagrama.

Rodríguez de Peñaranda, M. (2012) El budisme, una perspectiva historicofilosòfica , Barcelona: Kairós.

Román López, MT (1997) Buda, sender de l'ànima , Madrid: UNED.

— (2002) Diccionari antològic de budisme , Madrid: Alderabán.

— (2004) Savieses orientals de l'Antiguitat , Madrid: Aliança.

— (2007) Un viatge al cor del budisme , Madrid: Aliança.

Ruiz Falqués, A. (2022) Els darrers dies del Buddha. El Mahāparinibbānasutta pali amb el comentari de Buddhaghosa , Madrid: Trotta.

Sancho Fermín, FJ (ed.) (2019) Meditació i contemplació. Camins cap a la pau. (Budisme Theravada i mística teresiana) / Meditation and contemplation. Pathways to peace (Theravada Buddhism and Teresian Mysticism) , Àvila: Grup Editorial Fonte – CITeS – Universitat de la Mística.

Solé-Leris, A. (Asoka Dhammaviriya) (1986) La meditació budista , Barcelona: Martínez Roca (nova ed. 1995).

Solé-Leris, A. i Vélez de Cea, A. (trads.) (1999) Majjhima Nikāya. Els sermons mitjans del Buddha , Barcelona: Kairós.

Vallverdú, J. (2021a) Els somnis de la perfecció. Budisme tàntric i perspectiva transhumanista , Barcelona: Kairós.

Vega, A. (2002) Zen, mística i abstracció, assajos sobre el nihilisme religiós , Madrid: Trotta.

Vélez de Cea, A. (1997) Buddha . Madrid: Edicions de l'Orto.

— (2000) El buddhisme , Madrid: Edicions de l'Orto.

— (2003) Nagarjuna. Versos sobre els fonaments del Camí Mitjà (traducció d'A. Vélez), Barcelona: Kairós.

Villalba, J. (2004) Budisme zen: repercussions estètiques a Orient i Occident , Tesi doctoral, Universitat Complutense de Madrid.

Villamor Herrero, E. (2022b) Faules budistes: vint jātakas , Gijón: Satori Edicions.

— (2023) Col·lecció de Relats d'Uji: Uji Shūi Monogatari , Madrid: Edicions Càtedra.

Abellán, JL (2000) “El budisme de Pío Baroja: un aspecte inèdit de la seva biografia i de la seva filosofia”, a X. Agenjo Bullón i G. Capellán de Miguel (eds.), feia un nou inventari de la ciència espanyola. IV Jornades d'Hispanisme Filosòfic , Santander: Societat Menéndez Pelayo i Associació d'Hispanisme Filosòfic, pàg. 295-302.

Alonso Seoane, MJ (2014) “La implantació del budisme”, a Antonio Izquierdo (dir.), Marees de pluralisme. Minories religioses a Galícia , Barcelona: Icària, pàg. 161-204.

Bilbao, S. i Arregui, J. (2010) “El budisme”, a EJ Ruiz Vieitez (dir.), Pluralitats latents. Minories religioses al País Basc , Barcelona: Icària, pàg. 184-190.

Bouso, R. (2004) “ La filosofia japonesa a Espanya”, a JW Heisig (ed.), Frontiers of Japanese Philosophy: Japanese Philosophy Abroad, Nagoya: Nanzan Institute for Religion and Culture, pàg. 121-139.

Buades, J. (2016) “Centres i grups budistes”, a J. Buades (ed.), Amic(s) s amat(s). Minories religioses a les Illes Balears , Barcelona: Icària, pàg. 155-173: https://www.pluralismoyconvivencia.es/wp-content/uploads/2018/12/Minor%C3%ADas religiosas-en-las-Illes-Balears.pdf.

Castro Cubells, C. (1972) “Pròleg…. i epíleg”, a R. Panikkar (ed.), Estels, fragments d'un diari espiritual de la postguerra , Madrid: Euramérica, pp. 9-16 (text datat el 1971).

— (1981) “El zen japonès”, a Enciclopèdia temàtica Planeta , 9, 340-346 (Castro va redactar la part segona del llibre, dedicada a la història de les creences, pp. 206-398).

Díez de Velasco, F. (2007) "Plantejaments metodològics preliminars per a l'estudi del budisme a les Canàries: crònica d'un experiment d'història oral", a F. Díez de Velasco i JA Galván (eds.), Les religions minoritàries a les Canàries, avui: perspectives metodològiques , Santa Cruz 367-402.

— (2008) “La pluralitat dels budismes a les Canàries”, a F. Díez de Velasco; N. Verona; R. Rodríguez; V. Contreras; A. Galván; A. García; À. García i J. Abu Tarbush (eds.), Religions entre continents: minories religioses a Canàries . Barcelona: Icària, pàg. 265-284.

— (2009) “La visibilització del budisme a Espanya”, a M. Pintos de Cea-Naharro (ed.), Budisme i cristianisme en diàleg , Madrid: Dykinson, pp. 154-259.

— (2010) “Budismes i budistes a Canàries”, a E. Masferrer; C. Castella; E. Díaz Brenis (eds.), Actes del XII Congrés Llatinoamericà sobre Religió i etnicitat, Diàleg ruptura i mediació en contextos religiosos , Mèxic: ALER publications, Cd-rom, pp. 1-21.

— (2012) “La Història dels Heterodoxos, Menéndez Pelayo i la Història de les Religions (amb un excursus sobre el budisme)”, a R. Teja i S. Acerbi (dirs.), Història dels Heterodoxos Espanyols. Estudis . Santander: Publiquen/Societat Menéndez Pelayo, pp. 53-75.

Escribano Martín, F. (2001) “Els estudis sobre Orient a l'Espanya de finals del segle XIX: la vida i l'obra de Francisco García Ayuso”, a JMª Córdoba Zoilo, R. Jiménez Zamudio i C. Sevilla Cova (eds.), El redescobriment del Pròxim Orient i Egipte: , Madrid: Universitat Autònoma, Facultat de Filosofia i Lletres (Supplementa ad Isimu Estudis Interdisciplinars sobre Orient Antic i Egipte), sèrie II, vol. I, pàg. 107-116.

— (2013) “García Ayuso, Francisco. Valverde del Majano (Segòvia), 24.VII.1845 – Madrid, 16.V.1897. Filòleg i orientalista”, Diccionari Biogràfic Espanyol (Reial Acadèmia de la Història) : http://dbe.rah.es/biografias/10290/francisco-garcia-ayuso.

Gómez Bahillo, C. i Franco d'Espés, C. (2009) “Budisme”, al C. Gómez Bahillo (coord.); A. Sanz; N. Del Olmo i C. Franco d'Espés, Construint xarxes. Minories religioses a Aragó, Barcelona , Icària, pàg. 289-306 ( Col·lecció Pluralisme i Convivència 6: https://www.pluralismoyconvivencia.es/wp-content/uploads/2018/12/Minor% C3%ADas-religiosas-en-Arag%C3%B3n.pdf).

Iglesias, A. (2006) “El budisme”, a J. Estruch (ed.) Les altres religions. Minories religioses a Catalunya , Barcelona: Icària, pàg. 331-379.

López, B.; Ramírez, À.; Guerrero, E., et al. (2007) Arrelats. Minories religioses a la Comunitat de Madrid , Barcelona: Icària.

Macías, C. (2010) “Budismes a Andalusia. Història i implantació”, a E. Masferrer, C. Castella i E. Díaz Brenis (eds.), Actes del XII Congrés Llatinoamericà sobre Religió i etnicitat, Diàleg ruptura i mediació en contextos religiosos , Mèxic: ALER publications. Cd-rom, pàg. 1-23.

Macías, C. i Briones, R. (2010) “Budismes a Andalusia”, a R. Briones (dir.); S. Tarrés; Ó.Salguero; E. Fernández; C. Macías i V. Suárez, I tu de qui ets? Minories religioses a Andalusia , Barcelona: Icària, pàg. 363-405 (Col·lecció Pluralisme i Convivència, 7): https://www.pluralismoyconvivencia.es/wp-content/uploads/2018/12/Minor%C3%ADas-religiosas-en-Andaluc%C3%ADa.pdf.

Martín Arranz, MV (2012) “Budisme, la vella tradició i la seva recent implantació”, a JA Valero (dir.); SM (coord.); KB Albright; MV Martín; J. Romay i A. Moreno, Parlant d'allò religiós. Minories religioses a Castella i Lleó , Barcelona: Icària, pàg. 144-166. (Col·lecció Pluralisme i Convivència, 11): https://www.pluralismoyconvivencia.es/publicaciones/fichas/hablando-delo-religioso-minorias-religiosas-en-castilla-y-leon/ .

Mestanza, F. (2009) “El Buddha en la lengua de Cervantes: ortografía y traducción de la palabra Buddha en español”, prefacio a la edición española de Donald Lopez, El buddhismo, Barcelona: Kairós, pàg. 9-22.

Millet Gil, D. (2015) Santa Teresa de Jesús i el budisme Theravāda, en Teresa de Jesús: Patrimoni de la Humanitat. Actes del Congrés Mundial Teresià sobre el V Centenari del seu naixement (1515-2015), Fco. Javier Sancho Fermín, Rómulo Cuartas Londoño i Jerzy Nawojowski (eds.). Vol. 1. Burgos: Monte Carmelo/CITES — Universitat de la Mística, 2015, pàgs. 555-579.

Perea, J. R. i Díez de Velasco, F. (2010) “Diamondway in Spain: visibilitat i perspectives”, en E. Masferrer; C. Castilla i E. Díaz Brenis (eds.), Actes del XII Congrés Llatinoamericà sobre Religió i Ètnia. Diàleg, ruptura i mediació en contextos religiosos, Mèxic: Publicacions ALER, pàg. 1-22.

Rodríguez, J. A. i Arroyo, L. (2011) “Els ponts del Garraf”, en J. A. Rodríguez (ed. ), Sociologies plurals, Barcelona: Copalqui, pp. 33-38.

Roso de Luna, M. (2016) “El Tibet i la Teosofia. 'Notes d'un filòsof'” a José Rubio Sánchez (ed.) Barcelona: Equip de compiladors de Mario Roso de Luna Obra pòstuma.

Vallverdú, J. (2019) “Simbolisme i tecnologies de la 'perfecció'. Reflexions sobre el budisme tibetà-vajrayāna i la perspectiva transhumanista”, Comunicacions de la Jornada cordies_perceptions-design, Barcelona: BAU Ediciones, pàg. 125-141.

— (2022) “Sistemes i tecnologies de pensament transcendents per al cos i la ment. Aproximacions entre el transhumanisme i el budisme tàntric”, dins Josep Martí i Begonya Enguix (eds.) Pensar en l'antropologia en una perspectiva posthumanista, Madrid: CSIC, pàg. 237-259.

Alonso Seoane, M.J. (2011) “Una anàlisi de contingut dels elements budistes a Star Wars”. Aposta: Revista de Ciències Socials, 48: http://www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/mjalonso2.pdf

— (2017) “Dificultats en l'estudi de les minories religioses: el cas del budisme a Galícia”. Aposta: Revista de Ciències Socials, 73. Abril, Maig, Juny: http://www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/mjalonso4.pdf

— (2018) “Discriminació contra les dones en els ordes budistes”, Endoxa (Sèrie filosòfica), 42 (desembre), 137-157.

Alonso Seoane, M. J. i Serrano Tellería, A. (2014) “El budisme: una ètica aplicada”, Ciències Socials i Religió/Ciències Socials i Religió, 16 (21), 55-71.

Bouso, R. (2008) “Nishitani Keiji i la plenitud del buit”, Philia: Revista de la Bibliotheca Mystica et Philosophica Alis Maria Haas, 2, 125-137.

— (2013) “Una forma d'escepticisme terapèutic: Nishitani, lector de Hakuin”, Convivium, 26, 165-184.

— (2016) “L'articulació de la realitat. Aproximació al llenguatge religiós des del pensament japonès, Idees i valors. Revista Colombiana de Filosofia, 65 (2), 17-29.

— (2018) “Per mirar a través, per veure amb claredat. Repensar la perspectiva renaixentista des de la filosofia japonesa”. Estudis estètics, any XLVI, IV, sèrie 1-2018, 69-89.

Bouso, R. Trad. (2020) “Espai interior i exterior: Raimon Panikkar i Nishida Kitarō” (“Espai interior i exterior: Raimon Panikkar i Nishida Kitarō”) de Michiko Yusa. Teoria, Revista del Col·legi de Filosofia, 36, 141-159.

— (2021) “El jo situat i relacional en Nishida i Watsuji: una aproximació des del paradigma Kasulis de la intimitat”, Teoria. Revista del Col·legi de Filosofia, 41, 123-144.

Castilla-Vázquez, C. (2019) “La conversió religiosa com a instrument de recerca i construcció d'identitats: el budisme tibetà a Espanya”, Revista d'Humanitats, 38, 161-180.

Cornejo Valle, M. (2012) “Religió i espiritualitat: dos models oposats? Trajectòries postcatòliques entre els budistes de Soka Gakkai”, Revista Internacional de Sociologia, 70 (2): 327-246.

Díez de Velasco, F. (2016) “La visibilització del nou patrimoni budista a Espanya: Exemples d'hibridació artística en els centres de retirada budistes tibetans”, Relligar, 13 (2), 283-320.

— (2018) “La rellevància de la producció editorial budista en la visibilització del budisme a Espanya”. Endoxa (Sèrie Filosòfica), 42, 69-136 (volum d'Assajos en honor de María Teresa Román, edició de D. Sánchez Meca i P. Yuste Leciñena).

— (2020b) “Aportacions a l'anàlisi de la visibilitat del patrimoni budista a Espanya: algunes propostes destacades de Vajrayana”, Bàndua, 12, 79-130.

Fernández-Coronado González, A. (2009) “Arrels notòries de la Federació de Comunitats Budistes d'Espanya (Consideracions jurídiques sobre l'evolució del concepte d'arrelament notori)”, Bàndua, 3, 137-154.

González Gonzalo, A.J. (2007) “Entre la teosofia i l'orientalisme: la religió xinesa segons Luis Valera (1870-1972)”, Butlletí de l'Associació Espanyol per a orientalistes XIII: 181-209.

Guerra, M. (2002) “El budisme i la seva situació actual a Europa”, Relacions interconfessionals, 65, 81-99.

Macías, C. (2011) “Els practicants del Dharma a Andalusia”, Revista d'Humanitats, 18, 11-36.

Martínez de Villa, P. (2017) “Mort i budisme a Espanya, orígens i implementació del protocol funerari budista”, Bàndua, 10, 118-136.

Panikkar, R. (1969) “El somriure de Buda”, Revista occidental, 76, 1-21.

— (1995) “La fascinació del budisme”, Revista d'Estudis Budistes, 9, 7-23.

Perea, J.R. i Díez de Velasco, F. (2011) “Aportacions a l'estudi del turisme religiós budista a Espanya: el cas de Diamondway a Màlaga”, Bàndua, 5, 151-176.

Rodríguez, J. A., Ramon, A. i Arroyo, L. (2011) “Xarxes d'una organització oberta: el món social d'un monestir budista europeu”, Sistema, 222 (1), 3-24.

Rodríguez Díaz, J.A. i Martín Pérez, A. (2021) “Receptes per a la felicitat: una proposta per a l'anàlisi de l'orientació moral d'accions i emocions”, DEBATS, 135 (1), 13-30.

Santos Arnaiz, J.A. (2009) “L'impacte de la confessió budista en l'ordenament jurídic espanyol”. Revisió general del dret canònic i del dret eclesiàstic estatal, 19 (gener 2009), 1-11.

— (2015) “El budisme, entre la religió no teista i la filosofia pràctica”, La Albolafia: Revista d'Humanitats i Cultura, 4, 43-49.

Vallverdú, J. (2021b) “La ment en el budisme tàntric. Entre la neurociència i el transhumanisme”, Quaderns de l'ICA3.7 (1), 159-180.

Vélez de Cea, A. (1999) “Peter Harvey Review, Budisme”, Ilu, 4, 443-444.

Villamor Herrero, E. (2021a) “'L'ànima de les flors'”. La compassió de Gotama Buda en la poesia de Kaneko Misuzu”, Estudis d'Àsia i Àfrica, 56/2 (175), 325-346.

— (2021b) “La sàtira dels monjos i la saviesa sobre la fe cega: la transició del pensament budista japonès medieval reflectida en l'Ujishūimonogatari”, Mirai. Estudis japonesos, 5, 135-150.

Alonso Seoane, MJ (2008a) L'imaginari social del budisme a Espanya. Tesi doctoral, Universitat de Santiago de Compostel·la.

Arroyo, L. (2013) Espiritualitat, raó i discòrdia: budisme ara i aquí, Tesi Doctoral, Barcelona: Universitat de Barcelona.

Ramiro, A. (2021) La posició jurídica del budisme a Espanya, Tesi doctoral, Universitat d'Alcalá d'Henares.

Villamor Herrero, E. (2023) Transformació del pensament budista i la influència de les faules jātaka en el Monogatari Uji Shūi, Tesi Doctoral, Universitat de Salamanca.

Díaz, L. (trad.) (2002) Mestre Dogen-Shinji Shobogenzo 301 Koans , Amazon: Kindle Edition. Diaz, L. i Donoso, ML (2006) Shobogenzo, (Eihe Dogen) , Buenos Aires: Editorial Dunken. — (2004) Trobar el veritable drac (Nishijima) , Santiago, Xile: Editorial Norma.

Diaz, L. i García Daría, L. (2006) El budisme democràtic a Kamakura, Fundació Japó.

Lira Latuz, C. (ed.) (2009) A l'ombra de la pomera en flor: indagacions estètiques al voltant del budisme , Santiago: Pontifícia Universitat Catòlica de Xile.

Varela, Francisco (2009) Dormir, somiar i morir Una exploració de la consciència amb el Dalai Lama , Espanya: Editorial Gaia.

Díaz, C. (2009) «Mite i iconografia. La representació antropomòrfica del Buda Sakyamuni» a C. Lira (ed.), A l'ombra de la pomera en flor: indagacions estètiques al voltant del budisme , Santiago: Pontifícia Universitat Catòlica de Xile.

Díaz, L. (2009) «El budisme mahayana al Japó», a C. Lira (ed.), A l'ombra de la pomera en flor: indagacions estètiques al voltant del budisme , Santiago: Pontifícia Universitat Catòlica de Xile.

Huerta, R. (2009) «Origen i desenvolupament del budisme a l'Índia», a C. Lira (ed.), A l'ombra de la pomera en flor: indagacions estètiques al voltant del budisme , Santiago: Pontifícia Universitat Catòlica de Xile.

Miloc. V. (2009) «Art budista a l'Índia. Vihara, caitya, stupa i escola de Sarnath», a C. Lira (ed.), A l'ombra de la pomera en flor: indagacions estètiques al voltant del budisme , Santiago: Pontifícia Universitat Catòlica de Xile.

Raffo, C. (2009) «Arquitectura religiosa japonesa: abastos i influències del budisme», a C. Lira (ed.), A l'ombra de la pomera en flor: indagacions estètiques al voltant del budisme , Santiago: Pontifícia Universitat Catòlica de Xile.

Ríos, ME (2021) «Les empremtes del budisme a Zhongnan-shan», a R. García i A. Muñoz (eds.), El somriure del Buda: estudis sobre budisme Assajos en homenatge a Luis O Gómez, Mèxic: El Col·legi de Mèxic, pàg. 315-348.

— (2016) «Nous mitjans religiosos xinesos: el niamfo-ji념佛机», a P. Corro i C. Robles (eds.), Estètica, mitjans massius i subjectivitats , Santiago de Xile: Pontifícia Universitat Catòlica de Xile, pàg. 143-151.

— (2013) «El retorn de la Terra Pura: la col·laboració del budisme a les polítiques socials de la Xina», en Història, Cultura i Aprenentatge del Xinès, Ciutat de Mèxic, Universitat Autònoma de Mèxic, pàg. 167-180.

— (2012a) «La Muntanya Nanwutai i el seu reconeixement com a lloc de culte al Bodhisattva Guanyin», a Peregrinacions Ahir i Avui Arqueologia i Antropologia de les Religions , Ciutat de Mèxic: El Col·legi de Mèxic, pàg. 353-380.

— (2012b) «El Bodhisattva Guanyin: un estudi sobre com conceben les devotes la seva trobada amb la imatge de Guanyin», a R. Cornejo (ed.), Xina: estudis i assajos en honor a Flora Botton Beja , Mèxic: El Col·legi de Mèxic, pàg. 335-378.

Vargas, G. (2009) «Buda Amitabha. Escoles de la Terra Pura a Xina i Japó», a C. Lira (ed.), A l'ombra de la pomera en flor: indagacions estètiques al voltant del budisme , Santiago: Pontifícia Universitat Catòlica de Xile.

Vidal, JM (2009) «La introducció del budisme a la Xina i el seu desenvolupament fins a la dinastia T'ang», a C. Lira (ed.), A l'ombra de la pomera en flor: indagacions estètiques al voltant del budisme , Santiago: Pontifícia Universitat Catòlica de Xile.

Villalba, J. (2009) «Iconografia del budisme zen (Període Kamakura, Muromachi, Momoyama i Edo)», a C. Lira (ed.), A l'ombra de la pomera en flor: indagacions estètiques entorn del budisme , Santiago: Pontifícia Universitat Catòlica de Xile.

Cussen, F. (2012) «Cheio de tut: Paulo Leminski eo budisme zen», Taller de lletres , 51, 115-130.

Palma Paz, A. (2013) «Sentido y trascendencia en la tragedia Buda de Nikos Kazantzakis», Byzantion Nea hellás, 32, 269-279 [en línea]. Disponible en: <https://repositorio.uchile.cl/handle/2250/123237>.

Ríos, M. E. (2022) «Foguangshan en Chile: encuentro, adaptación e interacción cultura», Aisthesis, 11 (71), 11-24 [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.cl/scielo. php?pid=S0718-71812022000100011&script=sci_arttext>.

Ríos, M. E (2017a) «Estética del abandono: el retiro de monjas budistas», ‘Ilu Revista de Ciencias de las Religiones, 22, 343-357 [en línea]. Disponible en: <https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6259034>.

— (2017b) «El budismo en el discurso político chino: construcción de una narración patriótico-religiosa», Revista de Estudios de Asia y África, 3 (52), 567-592 [en línea]. Disponible en: <https://estudiosdeasiayafrica.colmex.mx/index.php/eaa/article/view/2225>.

Ulloa Rübke, G. (2019) «Reflexiones sobre la naturaleza y la práctica del perdón en el contexto doctrinal no-teísta del Budismo», Cuadernos judaicos, 28, 497-514 [en línea]. Disponible en: <https://cuadernosjudaicos.uchile.cl/index.php/CJ/article/view/52331>.

Henríquez Paredes, JC (2007) Perspectiva del concepte de moral des del misticisme budista a la concepció nietzscheana , Tesi de magíster, Universitat de Xile.

Hurtado Cid, V. (2014) Consciència i emoció en la meditació amb mantres del budisme tibetà , Tesi de magíster, Universitat de Xile.

Ríos, ME (2015) El reflex de la lluna a la muntanya: el budisme a Nanwutai-shan, Tesi de doctorat, El Col·legi de Mèxic.

— (2009) Bodhisattva Guanyin: estudi sobre com conceben les devotes la seva trobada amb la imatge de Guanyin, Tesi de mestratge, El Col·legi de Mèxic.

Cotes, M. (1998) Un bodhisattva a bluyines: una dècada de budisme a Colòmbia amb el lama Ole Nydahl , Bogotà: Editorial Garuda.

Quartes, JM (2003) El budisme i la filosofia: contrastos i desplaçaments , Cali: Universitat del Valle.

Estrada, G. (2016) Cap al Buda des de l'Occident: els seus ensenyaments sense mites ni misteris , Bogotà: Panamericana.

Barbosa Cepeda, C. (2019) «Una aproximació a la racionalitat de la creença religiosa des de l'Escola de Kyoto», a A. Rivera i A. Buriticá (eds.), La racionalitat de la creença religiosa , Bogotà: Universitat de Sant Buenaventura, pàg. 125-139.

— (2011) «Mística al budisme», Barbosa Cepeda, Carlos (ed.), Els camins del místic:

un acostament interdisciplinari , Bogotà: Universitat de San Buenaventura, pàg. 201212.

Alape Vergara, R. (2014) «Lo sagrado, lo cómico y el Zen: una mirada a la poesía de Issa Kobayashi», Estudios de Filosofía, 49, 9-32 [en línea]. Disponible en: <http://www. scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-36282014000100002>.

Barbosa, C. (2020) «Williams, Paul, Tribe, Anthony i Wynne, Alexander. Pensament budista: Una introducció completa a la tradició índia» (Trad. Agustina Luengo, Barcelona: Herder, 2013. 440 pp.), Idees i valors , 69 (172), 189-191.

— (2021) «La constitución de la subjetividad desde la interdependencia y los desafíos socioecológicos del siglo xxi: una aproximación desde Dōgen», Theoría, Revista del Colegio de Filosofía, 41, 145-168 [en línea]. Disponible en: <http://revistas.filos.unam.mx/index. php/theoria/article/view/1564>.

Hoyos, D. (2018) «Budismo y filosofía moral occidental», Revista Latinoamericana de Estudios Educativos, 14 (2), 38-55 [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/journal/1341/134157078003/134157078003.pdf>.

Mejía Rivera, O. (2008) «León de Greiff, el budismo y los otros», Revista Universidad De Antioquia, 291, 58-57 [en línea]. Disponible en: <https://revistas.udea.edu.co/index. php/revistaudea/article/view/107/4871>.

Mesa Sánchez, D. (2022) «El budismo zen en Colombia: una etnografía de la meditación zazen y la construcción del espacio sagrado», Kula Antropología y ciencias sociales, 26, 60-74 [en línea]. Disponible en: <www.revistakula.com.ar/wp-content/ uploads/2023/03/Kula-26-Mesa-Sanchez.pdf>.

Morales, J. A. L. (2015) «El budismo y el diseño: Del análisis de principios espirituales hasta los fundamentos conceptuales del diseño», Páginas: Revista académica e institucional de la UCPR, 98, 51-62 [en línea]. Disponible en: <https://dialnet.unirioja.es/descarga/ articulo/5621580.pdf>.

Navarrete, MA (2018) «Budisme i cristianisme en diàleg», Albertus Magnus , 9 (1), 157.

Páez Casadiegos, Y. (2010a) «Buddha: una psicología del deseo, una epistemología de la ilusión», Psicogente, 13 (23), 145-147 [en línea]. Disponible en: <https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7030519.pdf>.

— (2010b) «Buddha: una psicología del deseo, una epistemología de la ilusión», Psicogente, 13 (23), 145-147 [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/ pdf/4975/497552355011.pdf>.

Saavedra, C. A. (2021) «El misterio de la vida y la muerte: un diálogo cristiano-buddhista desde la intuición cosmoteándrica de Raimon Panikkar», Revista Perspectivas, 6 (21), 127-147 [en línea]. Disponible en: <https://revistas.uniminuto.edu/index.php/Pers/ article/view/2824>.

Sarrazin, J. P. (2017) «Budismo universal, budismo individual. Análisis del interés por la espiritualidad oriental en Occidente», Escritos, 25 (54), 59-81 [en línea]. Disponible en: <https://revistas.upb.edu.co/index.php/escritos/article/download/242/139>.

Torres, O. R. (2004) «Aproximaciones a la poética Zen. El haikú de Onitsura», Folios Revista de la facultad de humanidades Universidad pedagógica Nacional, 19, 3-11 [en línea]. Disponible en: <https://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/RF/article/view/5943>.

Uribe, J. G. (2014) «Psicoanálisis y budismo», Affectio Societatis, 11 (20), 96-107 [en línea]. Disponible en: <https://revistas.udea.edu.co/index.php/affectiosocietatis/article/ view/18314>.

Velásquez, C. (2016) «El budisme i les TIC», Revista Sistemas , 141, 56-60.

Aguirre, M.; Pontón, J. y Roa, J. (2010) Percepciones, creencias y comprensiones sobre los procesos de la muerte, el morir y el duelo en estudiantes de la facultad de Psicología de la Pontificia Universidad Javeriana: un aporte desde la Psicología Budista, Tesis de grado, Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá [en línea]. Disponible en: <https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/7897>.

Amaya Suárez, JS (2021) Vestint un camp d'arròs: l'hàbit i la costura a la comunitat Soto zen de Colòmbia , Tesi de magíster, Universitat dels Andes de Bogotà.

Anderson Ospina, H. S. (2019) La anulación del yo desde la negación de la voluntad Interpretación de Schopenhauer desde el budismo e hinduismo, Tesis de grado, Universidad Pedagógica Nacional de Bogotá [en línea]. Disponible en: <http://repositorio.pedagogica. edu.co/handle/20.500.12209/10452>.

Barbosa, C. (2011) Mística budista, mística cristiana y el problema de la inefabilidad, Tesis de magíster, Universidad Nacional de Colombia [en línea]. Disponible en: <https:// repositorio.unal.edu.co/handle/unal/7900>.

Casallas Reinel, J. F. (2019) La apropiación del haiku en América Latina, Tesis de grado, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá, Colombia [en línea]. Disponible en: <https:// repositorio.unal.edu.co/bitstream/handle/unal/77732/la%20apropiaci%C3%B3n%20 del%20haiku%20en%20america%20latina.pdf?sequence=1&isAllowed=y>.

Conde Ruíz, J. M. (2020) El problema del sufrimiento Un diálogo entre las filosofías nietzscheana y budista, Tesis de grado, Universidad Pedagógica Nacional, Bogotá, Colombia [en línea]. Disponible en: <http://repositorio.pedagogica.edu.co/handle/20.500.12209/13229>.

Echeverri Lemos, A. (2003) Budismo Mahayana: introducción de nuevas prácticas religiosas en Bogotá, Tesis de grado, Universidad de los Andes, Bogotá, Colombia [en línea]. Disponible en: <https://repositorio.uniandes.edu.co/handle/1992/15403> .

Godoy Tusso, J. C. (2012) Borges: una lectura budista cristianismo, sujeto y lenguaje, Tesis de doctorado, Universidad Nacional de Colombia [en línea]. Disponible en: <https:// repositorio.unal.edu.co/handle/unal/11551>.

López Navarro, A. M. (2012) Inmovilidad nómada: una mirada a las prácticas Zen en Colombia, Tesis de magíster, Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá [en línea]. Disponible en: <https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/4404>.

Martínez López, D. (2020) Meditación lam-rim como alternativa terapéutica para la salud en monjes budistas y practicantes, Tesis de grado, Universidad Externado de Colombia, Bogotá, Colombia [en línea]. Disponible en: <https://bdigital.uexternado.edu.co/entities/publication/7bdf9a41-9024-4479-a9b0-94e9b111b0f8 .

Martínez Sanabria, D. (2020) La desespiritualización de las prácticas budistas como explicitación de las antropotécnicas de las religiones, Tesis de magíster, Universidad de La Salle de Bogotá [en línea]. Disponible en: <https://ciencia.lasalle.edu.co/cgi/viewcontent. cgi?article=1042&context=maest_filosofia>.

Mesa Sánchez, D. (2015) El budismo zen en la ciudad de Medellín: una aproximación a los pilares filosófico-religiosos de la práctica de zazen en el contexto local, Tesis de grado, Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia [en línea]. Disponible en: <https://bibliotecadigital.udea.edu.co/handle/10495/14788>.

Samper Murillo, P. (2013) Dos caminos hacia la felicidad: el escepticismo pirrónico de Sexto Empírico y el budismo del Dhammapada como prácticas espirituales, Tesis de maestría, Universidad Nacional de Colombia [en línea]. Disponible en: <https://repositorio. unal.edu.co/handle/unal/20580> .

Zarama Salazar, Á. M. (2019) El budismo en Bogotá, Tesis de grado, Universidad Javeriana de Bogotá [en línea]. Disponible en: <https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/46811>.

‍

Chen-Apuy Espinoza, H. (1983) «El missatge del Buddha i la seva expressió artística a l'Índia», Crònica: Revista de la Universitat Autònoma de Centreamèrica, 1, 43-51.

Masís-Iverson, K. (2015) «Rescatando al sujeto: Una perspectiva budista sobre los estudios de la conciencia», Humanidades: Revista de la Escuela de Estudios Generales, 5 (2), 1 32 [en línea]. Disponible en: <https://www.academia.edu/27480921/Rescatando_ al_sujeto_Una_perspectiva_budista_sobre_los_estudios_de_la_conciencia> .

Aguilar, A. (2021) El Budisme i el Medi Ambient , L'Havana: Departament d'Estudis Socioreligiosos (DESR) - Centre d'Investigacions Psicològiques i Sociològiques (CIPS).

— (2014) La presència d'expressions religioses sobre bases filosòfiques orientals al panorama religiós cubà (1a ed.) [CD-ROM], Santiago de Cuba: XV Conferència Internacional de Cultura Africana i Afroamericana del Centre Cultural Africà Fernando Ortiz.

— (2013a) Transformació individual a través de la pràctica del budisme (1a ed.) [CD-ROM], L'Havana: VII Trobada d'Estudis Socioreligiosos del Centre d'Investigacions Psicològiques i Sociològiques (CIPS).

Aguilar, A. (2013b) Transformació individual a través de la pràctica del budisme (1a ed.) [CD-ROM], L'Havana: VII Trobada d'Estudis Socioreligiosos del Centre d'Investigacions Psicològiques i Sociològiques (CIPS).

— (2010) Ioga i budisme Meditació i Salut (1a ed.) [CD-ROM], L'Havana: VI Trobada d'Estudis Socioreligiosos del Centre d'Investigacions Psicològiques i Sociològiques (CIPS).

Sicília, R. (2019) Budisme a Cuba, un acostament al Budisme Zen (1a ed.) [CD-ROM], L'Havana: Cabals.

Sicília, R. i Aguilar, A. (2019) Globalització de les religions orientals: el budisme Zen a Cuba (1a ed.) [CD-ROM], L'Havana: Multimèdia de la IX Trobada Internacional d'Estudis Socioreligiosos, Departament d'Estudis Socioreligiosos (DESR) – Centre d'Investigacions Psicològiques i.

Aguilar, A. (2005) «El budisme», a S. Jiménez; AC Perera; M. Perera; A. Aguilar; R. Falcón i RF Blanco, Algunes tendències i manifestacions del Moviment de la Nova Era a Ciutat de l'Havana , L'Havana, Cuba: Departament d'Estudis Socioreligiosos (DESR) - Centre d'Investigacions Psicològiques i Sociològiques (CIPS), pàg. 56-76.

Pita, G. (2016) «Yamaoka Tesshû en la història del pensament japonès», a T. Morisato (ed.) Critical perspectives en Japanese philosophy , Nagoya, Japó: Chisokudo Publications & Nansan Institute for Religion and Culture, pp. 100-128.

— (1996a) «Trobada amb el Mestre Zen Morinaga Sōkō: un mestre Zen contemporani», a Memòries del III Taller Internacional del Centre d'Estudis d'Àsia i Oceania (CEAO) , L'Havana, Cuba: CEAO.

— (1996b) «El zen i l'actualitat I i II. (inèdita)», a Tresors de l'art japonès (es desconeix eds.). Exposició organitzada per la Soka Gakkai. L'Havana: Museu d'Arts Decoratives.

‍

Aguilar, A. (2014) «La filosofía budista de Nichiren Daishonin y sus practicantes en Cuba», Boletín Grupo de Reflexión y Solidaridad «Oscar Arnulfo Romero», 1, 9-12 [en línea]. Disponible en <https://1library.co/document/y9034mly-significacion-filosofia-budista-nichiren-daishonin-practicantes-aguilar-nunez.html>.

Freyre, E. F. (2014) «Kāyānupassanā: si de yoga budista se trata», Revista Tempos e Espaços em Educação, Lado direito, 151-164 [en línea]. Disponible en: <https://seer.ufs.br/ index.php/revtee/article/view/3272/2891> .

Freyre, E. F.; Lamar, A. R. y Zoboli, F. (2019) «Lo que se enseñanza como yoga, mindfulness y vipassana en las escuelas por el mundo: debates y controversias», Práxis Educacional, 15 (31), 197-212 [en línea]. Disponible en: <http://periodicos2.uesb.br/index. php/praxis/article/view/4668>.

Fuentes, R. (2015) Influències zen de les pintures monocromes orientals en obres dels artistes cubans Tomás Sánchez, Leandro Soto i Rubén Fuentes , Tesi doctoral, Universitat Politècnica de València/Facultat de Belles Arts de Sant Carles.

Rodríguez, G. (2011) La Soka Gakkai a Cuba: Etnografia de processos de conversió religiosa, Tesi de mestratge, Universitat de l'Havana.

Chaves, JR (Selecció i introducció) (2011) La llegenda de Buda a la literatura hispanoamericana . Breu antologia narrativa , Mèxic: Universitat Autònoma de Mèxic.

Fujiwara, E. (1998) El Zen i el seu desenvolupament a Mèxic , Mèxic: Plaza i Valdés.

García Fernández, R. i Muñoz A. (ed.) (2021) Somriure del Buda Estudis sobre budisme Assajos en homenatge a Luis O Gómez , Mèxic, CDMX: El Col·legi de Mèxic.

García Fernández, R. (trad.) (2021) Jātakas, Abans del Buddha Relats budistes de l'Índia . Reimp. Traducció directa del pal·li de 18 relats de vides passades del Buda, Ciutat de Mèxic: Escorxador.

Jacinto ZA (1984) Zen i personalitat , Michoacán: El Col·legi de Michoacán.

Marston, JA i Guthrie, I. (2006) El Budisme a Cambodja: Història i Etnografia , Mèxic, CDMX: El Col·legi de Mèxic.

Marston, JA (2020) Budisme i societat al sud-est d'Àsia , Mèxic, CDMX: El Col·legi de Mèxic.

May May, ER (2012) Cap a la Revolució Humana Conversió i Organització Religiosa a la Soka Gakkai de Mèrida, Yucatán , Mèrida: Universitat Autònoma de Yucatán.

Morales Aldana, L. (2002) Conversió, identitat i compromís en dos grups budistes japonesos a la ciutat de Mèxic , Mèxic: Escola Nacional d'Antropologia i Història.

García Fernández, R. (2022) «La cançó de Pañcasikha», a F. Segòvia, A. Muñoz i JC Calvillo (eds.), Primer amor (Antologia poètica) , Ciutat de Mèxic: El Col·legi de Mèxic, pàg. 91-98.

— (2019) «Reinvenció dels inferns budistes: continuïtat i creativitat al Mahāvastu », a W. Phillips; L. Carbadillo i Ó. Figueroa (eds.), Inventar l'Índia Representacions Disciplinàries a partir de la Història, les Humanitats i les Arts , Ciutat de Mèxic: Universitat Autònoma de Mèxic, pàg. 25-44.

— (2018) «La posició del budisme davant del sacrifici sagnant», a El hombre y lo sagrado, Un cicle katún, 20 anys , Ciutat de Mèxic: Paraula de Clío, pàg. 97-108.

García Fernández, R. (2015) «Reis d'aquest món: representacions escultòriques de reis i esperits al stūpa budista de Sāñcī», en F. Ayala Blanca i L. Martínes Abarca (eds.), en Consideracions Hermenèutiques entorn de l'art i el poder, Ciutat de Mèxic 341-356.

Botton, F. (1975) "El Budisme i la crítica de l'escola ch'eng chu", Estudis d'Àsia i Àfrica, 10 (2), 173-197.

Castelli Olvera, SI (2022) «Tsubasa: Reservoir Chronicle: entre el śūnyatā i la postmodernitat», Estudis d'Àsia i Àfrica , 57 (2), pàg. 289-317.

García Fernández, R. (2022) «El sūtra de la secció dels inferns ( Narakaparivartanāmasūtra ), Traducció del primer capítol de l'obra budista Mahāvastu », Nova Tellvs, 40 (1), 211-240.

— (2017) «Rits funeraris a l'Índia budista: tensió social i domesticació de l'ordre monàstica», Vita Brevis, Revista Electrònica d'Estudis de la Mort , 6 (11), 19-24.

— (2011) El Dhamma d'Aśoka, Butlletí del Seminari d'Estudis Sànscrits, Facultat de Ciències Polítiques i Socials de la UNAM, pàg. 1-3.

Marston, J. A. y Uranga G. (2002) «La reconstrucción del budismo “antiguo” de Camboya». Estudios de Asia y África, 37 (2), 271-303 [en línea]. Disponible en: <https:// estudiosdeasiayafrica.colmex.mx/index.php/eaa/article/view/1751>.

Marston, J. A. y Capetillo, M. (2009) «El Buda Jayanti en Camboya», Estudios de Asia y África, 44 (1), 9-30 [en línea]. Disponible en: <https://estudiosdeasiayafrica.colmex. mx/index.php/eaa/article/view/1934Más>

Marston, J. A. (2015) «Buth Savong y la nueva proliferación de reliquias en Camboya», Estudios de Asia y África, 50 (2), 265-284 [en línea]. Disponible en: <https://doi. org/10.24201/eaa.v50i2.2204>.

May May, E. R. (2019) «Budistas en México. Una aproximación desde las estadísticas censales», Debates Do NER, 1 (35), 237–270. [en línea]. Disponible en: <https://doi. org/10.22456/1982-8136.95732>..

— (2016) «¿Por qué me convertí? ¿Por qué se convirtieron? Los budistas Soka Gakkai en Mérida, Yucatán», Relaciones Estudio de Historia y Sociedad Diálogo y múltiples voces, 148b (37), 205-241. [en línea]. Disponible en: <https://www.scielo.org.mx/scielo. php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292016000600205> .

Muñoz, A. (2012) «Kalacakra: breus consideracions al voltant del temps», Acta poètica , 33, 151-165 [en línia]. Disponible a: 10.19130/iifl.ap.2012.2.399.

— (2022) «El sūtra budista Mahāmāyūrīvidyārājñī en el Manuscrito Bower», Estudios de Asia y África, 57 (3): 657-676. [en línea]. Disponible en: <https://doi.org/10.24201/eaa. v57i3.2736>.

Alcalde, A. (2002) La estrategia de acomodación jesuita y el primer texto anticristiano escrito por un monje budista a finales de la dinastía Ming (1582-1644), Tesis de magíster, El Colegio de México [en línea]. Disponible en <https://repositorio.colmex.mx/concern/ theses/pc289j38j?locale=es>.

García Fernández, R. (2015) Conquistando la violencia: la domesticación de reyes y espíritus en el budismo indio, Tesis de doctorado, El Colegio de México [en línea]. Disponible en: <https://hdl.handle.net/20.500.11986/COLMEX/10000815>.

— (2009) Estrategias de conversión y sometimiento en las leyendas de Asoka en el Divyavadana Tesis de maestría, El Colegio de México [en línea]. Disponible en: <https://hdl.handle.net/20.500.11986/COLMEX/10001502>.

Hernández Terrazas, A. ( 2017) El rol del budismo en la vernacularización de la lengua y la literatura en China, Tesis de maestría, El Colegio de México [en línea]. Disponible en: <https://repositorio.colmex.mx/concern/theses/2z10wq53z?locale=es>.

López Romero, RF (2013) El problema de la identitat del Samsāra i El Nirvāna a les

Mūlamdhyamakakārikā de Nāgārjuna, Tesis de maestría [en línea]. Disponible en:<https://hdl.handle.net/20.500.11986/COLMEX/10004834>.

Serrano Aguirre, JC (2015) Indeterminació i vacuïtat: la inefabilitat filosòfica en el pirronisme i el budisme de la via mitjana , Tesi de mestratge, Universitat Autònoma de Mèxic [en línia]. Disponible a:

<https://tesiunam.dgb.unam.mx/F/R1YE9I97TQD2824MCP9FC8YFBTCNKPDB6A3SIKRFBAA1168DLA-24676?func=full-set-set&set_ number=404645&set_entry=000011&format=999>.

Valladares Sarmiento, P. (2016) El cuerpo femenino en el budismo temprano: una relectura de Las Therīgāthās: traducción y análisis de cinco poemas, Tesis de maestría, El Colegio de México [en línea]. Disponible en: <https://hdl.handle.net/20.500.11986/COLMEX/10004790>.

Vera Chirino, I. (2016) El shushōgi i la transformació del budisme zen soto al Japó modern , Tesi de Mestratge, El Col·legi de Mèxic.

Laguna Navas, CE (2001) El Buda del Sutra del Lotus , Panamà: Impremta del Cercle de Lectura de la Universitat Santa María L'Antiga.

Tesi de grau o postgrau

Londoño Poppe, CA (2002) El budisme: una concessió de vida, Tesi de grau, Universitat de Panamà, pàg. 1-32.

Dañino, G. (ed.) (2004) La muntanya buida Poemes de Wang Wei Traducció del xinès, selecció i notes de Guillermo Dañino, Lima: Pontifícia Universitat Catòlica del Perú, Fons Editorial.

Flores Paz, RA (2014) El pelegrinatge del mestre budista Xuanzang a l'Índia , Beijing:

Beijing Language and Culture University Press.

Oshiro, J. (2013) Zen Sotoshu 110 anys a Amèrica del Sud , Lima: Comunitat Budista Sotoshu.

Pol Santillán, M. Á. (2020) (comp.) L'humanisme compromès de Daisaku Ikeda Homenatge a la seva vida i obra, Lima: UNMSM, Fons Editorial.

Robles Meiners, RE (2014) Lames a Lima , Lima: Edicions Altazor.

Bustamante Solari, JJ (2004) «Ser budista», en D. Ortmann (comp.), Anuari de ciències de la religió La religió al Perú d'avui , Lima: UNMSM, Fons Editorial, CONCYTEC, pàg. 59-71.

Bustamante Solari, J. J. (2004) «El despertar y la felicidad en el budismo», Polis, Revista de la Universidad Bolivariana, 8 (3) [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=30500802>.

Ferrero de Gubernatis Ventimiglia Bezzi, O. (1970) «Amb els lamel·les tibetans a Rikon», Humanitats, 4, 91-104.

Polo Santillán, MA (2014) «Decolonitzant la subjectivitat. Una aproximació budista», Noves Fronteres de Filosofia Pràctica , 3, 1-18.

— (2022a) «Daisaku Ikeda y la responsabilidad con el medioambiente», Puriq, e210 (4) [en línea]. Disponible en: <https://doi.org/10.37073/puriq.4.1.210>

— (2022b) «L'ideal budista del bodhisattva. Un esquema històric del seu significat ètic», Lletres , 138 (93), pàg. 107-123.

Chara Fuentes, EL (2017) El budisme: desenvolupament i difusió del budisme tibetà a la ciutat del Cusco , Tesi de grau, Universitat Nacional de Sant Antoni Abat del Cusco.

Dragonetti, C. (1986) La filosofia idealista del budisme (Escola Yogācāra) segons la Viṃśatikā de Vasubandhu , Tesi de doctorat, Universitat Nacional Major de Sant Marcos.

— (1963) Dhammapada Text, traducció, introducció i notes , Tesi de Bach en filosofia, Universitat Nacional Major de Sant Marcos.

Elías Roca Rey, A. (2017) Benestar psicològic i budisme: Experiències i significats en practicants de budisme al Perú , Tesi de grau, Universitat Peruana de Ciències Aplicades.

García Ugaz, B. (2019) Representacions socials de la meditació budista en practicants de Lima Metropolitana , Tesi de grau, Universitat de Lima.

Pol Santillán, M. Á. (1990) Ètica budista , Tesi de grau, Universitat Nacional Major de Sant Marcos.

Rubens López Pari, C. (2015) El despertar de l'artista: una lectura intertextual d'El cos de Giulia-no de Jorge Eduardo Eielson i la doctrina zen , Tesi de llicenciatura, Pontifícia Universitat Catòlica del Perú.

Sakata Gonzáles, JA (2018) L'ideal de la impermanència: la construcció conflictiva de la identitat vista a través del budisme zen a la novel·la La il·luminació de Katzuo Nakamatsu d'August Higa Oshiro (2008) , Tesi de mestratge, Pontifícia Universitat Catòlica del Perú.

Apud, I.; Ortuño, V.; Azambuya, M. N.; Pérez, E.; Reimondo, M. R.; González, V.; Paolillo, S. y Pedraja, N. V. (2022) «Budismo y personalidad. Estudio mixto cualitativo-cuantitativo en la Soka Gakkai Internacional del Uruguay», Revista Persona, 25 (2), 39-64. [en línea]. Disponible en: <https://revistas.ulima.edu.pe/index.php/ Persona/article/view/6140>.

Apud, I.; Clara, M.; Ruiz, P. i Valdenegro, A. (2015) «Sis Grups Budistes a l'Uruguai de segle xxi», Anuari d'Antropologia Social i Cultural a Uruguai , 13, 135-144.

— (2013) «Linajes budistas en Uruguay», ‘Ilu Revista de Ciencias de las Religiones, 18, 9-25. [en línea]. Disponible en: <https://revistas.ucm.es/index.php/ILUR/article/ view/43041>.

Gómez, E. (2018) «El problema del cuerpo y de la relación cuerpo-mente. Etnografía de una escuela de budismo zen de Montevideo, Uruguay», Scripta Ethnologica, 40, 115–138, [en línea]. Disponible en: <https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=14858409005>.

Lotti, E. (2018) «El budismo Mahayana en diálogo con la deconstrucción», Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía, 3 (2), 117-135. [en línea]. Disponible en: <https://ojs. fhce.edu.uy/index.php/revantroetno/article/view/117>.

Capriles, E. (2022) Budisme i Dzogchen (2a edició corregida i ampliada), Barcelona: La Clau.

— (2018) Chamanisme i Dzogchen , Barcelona: La Clau. — (2000) Budisme i dzogchén , Vitòria: La Clau.

— (1986) Teoria i pràctica del budisme tàntric , Caracas: Centre Dzogchen.

Capriles, E. (2009) «Una tesi sobre l'origen i els desenvolupaments del daoisme la llum d'antics textos del Bön tibetà», Mèrida, Veneçuela: Humania del Sur , 4 (7), 113-136.

— (2011) «Ioguis budistes, bhaktes i ioguis shaivas, ismaelites i sufís: Diàlegs místics eurasiàtics amb el seu eix a Monte Kailāśā», Humania del Sud , 11 (any 6), 125-138.