Este artículo forma parte de nuestra edición especial «Educación budista en América Latina y España»
La ética budista no se limita a un conjunto de normas ni a un sistema de mandamientos externos. En su sentido más profundo, nace del discernimiento, del cultivo interior y de la realización del despertar. Esta será la perspectiva central de la conferencia que impartirá la Bhikkhunī Dhammadinnā el próximo miércoles 29 de abril de 2026, bajo el título «Una fenomenología moral transformadora: la dimensión interior y exterior de la ética en las enseñanzas budistas tempranas».
La sesión se celebrará de 16:00 a 19:00 h (hora central europea) y se ofrecerá en directo a través de la plataforma Teams. Con las inscripciones ya abiertas, el encuentro ofrece una excelente oportunidad para practicantes, investigadores y personas interesadas en profundizar en la relación entre vida ética, atención plena y transformación de la experiencia en el marco del budismo temprano.
Registro para la conferencia a cargo de Bhikkhunī Dhammadinnā – Fundación URV
Una ética arraigada en el despertar
La conferencia explorará cómo la ética budista se fundamenta, desde un punto de vista epistémico y soteriológico, en la realización del despertar. La exposición se centrará en las capas más antiguas de los textos y enseñanzas budistas, prestando atención tanto a las continuidades como a las diferencias entre las tradiciones tempranas y las posteriores.
Desde esta perspectiva, la base de la ética budista reside en el discernimiento de lo saludable y lo insalubre, junto con la decisión de cultivar lo saludable. Esa capacidad configura la posibilidad misma de una vida moral. Sin ese discernimiento fundamental, la ética no puede surgir de manera genuina.
Sobre esta base, las enseñanzas budistas muestran un profundo interés por una psicología transformadora centrada en la experiencia subjetiva. Así, el discurso moral budista puede entenderse como una forma de fenomenología moral, es decir, una atención rigurosa a la dimensión vivida de la transformación ética.
La vida interior y exterior de la práctica ética
Uno de los ejes más sugerentes de la ponencia será la relación entre la vida interior del practicante y sus dimensiones interpersonales y sociales. Desde el enfoque budista, el entrenamiento ético no consiste simplemente en obedecer reglas, sino en formar parte de una vida interior y exterior orgánica, en la que la transformación subjetiva y la relación con los demás se encuentran profundamente entrelazadas.
En este marco, la atención plena ocupa un lugar central. No solo hace posible una vida ética, sino que también se ve sostenida por el cuidado dedicado a esa misma vida moral. La ética y la atención plena se nutren mutuamente como dimensiones inseparables del camino budista.
La conferencia ofrece así una oportunidad para acercarse a una visión de la ética que no es punitiva ni dogmática, sino profundamente transformadora. Se trata de una ética que emerge del conocimiento de uno mismo, del cultivo de la mente y de una responsabilidad consciente en la relación con el mundo.
Una erudita monástica de referencia internacional
Bhikkhunī Dhammadinnā es una erudita monástica especializada en budismo y profesora de meditación, reconocida por su trabajo con fuentes textuales en pali, sánscrito, chino, tibetano y khotanés. Su investigación presta especial atención al impacto de los desarrollos histórico-textuales, soteriológicos e institucionales en las ideologías, teorías y prácticas meditativas.
Actualmente es directora del Grupo de Investigación Āgama, profesora asociada visitante de Estudios Budistas en el Instituto Dharma Drum de Artes Liberales (Taiwán) y profesora visitante de Estudios Budistas en la Universidad de California, Berkeley.
Su labor académica se distingue por tender puentes entre el estudio crítico de las fuentes budistas y la comprensión profunda de la práctica contemplativa, lo que convierte esta conferencia en una cita especialmente valiosa tanto para el ámbito universitario como para la comunidad de práctica.
Información de la conferencia
Estos son los datos principales de la actividad:
- Conferencia: Una fenomenología moral transformadora: la dimensión interior y exterior de la ética en las enseñanzas budistas tempranas
- Ponente: Bhikkhunī Dhammadinnā
- Entidad promotora: Fundació Universitat Rovira i Virgili
- Patrocinador: Fundación Dharma-Gaia.
- Organizador: Alfonso Schwartz
- Fecha: miércoles 29 de abril de 2026
- Hora: 16:00–19:00 (hora central europea)
- Modalidad: En directo por Teams
- Estado: Inscripciones abiertas
La conferencia abordará la ética budista como práctica de discernimiento, transformación interior y atención plena y ofrecerá una ocasión singular para profundizar en una lectura de la ética budista que articula rigor textual, sensibilidad contemplativa y relevancia contemporánea.
Una invitación a repensar la vida ética
En un momento en que muchas personas buscan marcos éticos capaces de integrar interioridad, lucidez y responsabilidad compartida, esta conferencia se presenta como una propuesta especialmente pertinente. Su planteamiento permite reconsiderar la ética budista no como un código cerrado, sino como un proceso de cultivo atento que implica transformación personal y relación consciente con los demás.
La intervención de Bhikkhunī Dhammadinnā promete aportar profundidad textual, claridad conceptual y una valiosa perspectiva contemplativa a uno de los temas centrales del budismo: cómo vivir éticamente desde la comprensión directa de la experiencia y en consonancia con el camino del despertar.
Para conocer más sobre la trayectoria, publicaciones e investigaciones de la ponente, puede consultarse su sitio web oficial:
https://bhikkhunidhammadinna.com
Enllaços d' interès:
Facultat de Traducció i Interpretació de la Universitat Autònoma de Barcelona
Grau en Estudis d' Àsia Oriental
«RIEB – Red Iberoamericana de Estudio del Budismo»
Festival de Cinema Budista de Catalunya
Articles publicats a Buddhistdoor en Català
«La situació dels estudis budistes a Espanya: els programes docents» de Juan Arnau Navarro, Montse Castellà Olivé, Francisco Díez de Velasco, Ricardo Guerrero Diáñez, Basili Llorca Martínez, Daniel Millet Gil, Agustín Pániker Vilaplana, Aleix Ruiz Falqués, Jaume Vallverdú Vallverdú, Abraham Vélez de Cea.
Inscripciones abiertas para el curso en línea El budismo temprano y la tradición theravāda: enseñanzas y prácticas organizado por la Fundació Universitat Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia Buddhistdoor en Español
«Los estudios budistas en la Argentina». Primera parte: los orígenes» de CATÓN CARINI Y BELÉN AZAROLA.
«L'expansió dels estudis budistes mitjançant l'estudi del pali: entrevista amb Aleix Ruiz Falqués» de Dipen Barua i Daniel Millet.
Estudios Budistas en América Latina y España (Volumenes I & II), editado por Daniel Millet Gil y Jaume Vallverdú Vallverdú. Los volúmenes I y II de esta obra reúnen una serie de ensayos que exploran la relación entre el budismo y la cultura hispanoamericana. El primer volumen aborda temas como la recepción del budismo en América Latina y España, las traducciones de textos budistas al español y el impacto del budismo en las sociedades contemporáneas. Por su parte, el segundo volumen amplía este enfoque con análisis interdisciplinarios y regionales sobre la interacción del budismo con tradiciones culturales locales y su impacto en el ámbito académico.
Ambos volúmenes están disponibles en formato PDF y pueden descargarse gratuitamente a través de los siguientes enlaces primer volumen y segundo volumen
